240 發(fā)簡(jiǎn)信
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    讀《瓦爾登湖》

    ——[美] 梭羅 省儉之道 不停勞作的人,無(wú)法抽出閑暇來(lái)完善自我叛赚。 // 閑暇是個(gè)很藝術(shù)的東西澡绩,它像是一種藥品,用藥過(guò)多會(huì)讓人內(nèi)耗空虛肥卡,走向虛妄...

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    讀《理想國(guó)》

    ——古希臘·柏拉圖 柏拉圖著名的三個(gè)論題: 知識(shí)就是知覺 人是萬(wàn)物的尺度 一切事物都處在流變狀態(tài) 第一卷 正義的討論 每一種形式的政府根據(jù)統(tǒng)治者...

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    讀《知行合一王陽(yáng)明》

    ——梁?jiǎn)⒊?第一篇 知行合一之教 知是行之始,行是知之成氛琢。 若行而不能精查明覺喊递,便是學(xué)而不思則罔,所以必須說(shuō)個(gè)知阳似。知而不能真切篤實(shí)便是妄想,便...

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    讀《法治的細(xì)節(jié)》

    ——羅翔 序言 蘇格拉底在《美諾篇》中提醒我們注意一個(gè)悖論:一個(gè)人既不能試圖去發(fā)現(xiàn)他所知道的東西俏讹,也不能去發(fā)現(xiàn)他所不知道的東西畜吊。他不能去發(fā)現(xiàn)他所...

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    讀《小王子》

    ——法·安托萬(wàn)·德·圣埃克蘇佩里 大人自己什么都不懂玲献,總是要小孩來(lái)給他們解釋。 // 小孩子無(wú)法在大人那里獲得認(rèn)同感捌年,反而收到一些排斥和輕視瓢娜。就...

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    讀《蘇格拉底的申辯》辯證式表達(dá)

    ——【古希臘】柏拉圖 引言 無(wú)論哲學(xué)還是政治,在當(dāng)時(shí)雅典文明的語(yǔ)境下抹锄,其目的都是為了美好的生活逆瑞。蘇格拉底的哲學(xué)是對(duì)美好生活的思考,政治是對(duì)美好生...

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