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  • 孟喜與京房:漢代《易》學(xué)雙雄洪添,自然哲學(xué)與政治博弈的激烈碰撞

    《易經(jīng)》作為中國(guó)古代的經(jīng)典之一,在歷史長(zhǎng)河中扮演了極其重要的角色。它不僅是哲學(xué)尔店、文化的瑰寶,也是歷代政治決策、軍事戰(zhàn)略、占卜預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)专执。漢代的《...

  • 石渠閣會(huì)議:宣帝如何借學(xué)術(shù)之爭(zhēng)穩(wěn)固政權(quán)

    每一位偉大的帝王,除了有著強(qiáng)有力的軍事力量以及政治手段之外郁油,還一定要擅長(zhǎng)把文化當(dāng)作鞏固統(tǒng)治的工具本股。 在中國(guó)古代歷史中,文化既是社會(huì)思想的體現(xiàn)了已艰,...

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    清晨巷口面攤痊末,《論語(yǔ)》聲起,傳統(tǒng)智慧悄然回歸現(xiàn)代生活

    清晨五點(diǎn)哩掺,我站在老城區(qū)的巷口面攤前。 老板老張正在往湯鍋里撒鹽涩笤,在那呼呼地往上冒的熱氣里嚼吞,傳出了《論語(yǔ)》的誦讀聲盒件。 "您這燒餅攤還放《論語(yǔ) "我...

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  • 朱熹后繼者思想如何顛覆傳統(tǒng)儒學(xué)?

    朱熹乃宋朝理學(xué)家中成就最為卓著者舱禽,其思想給后世儒學(xué)帶來(lái)極為深遠(yuǎn)之影響炒刁。不過(guò)朱熹之思想并非始終一成不變,其后繼者在傳承其學(xué)說(shuō)之時(shí)誊稚,亦對(duì)其作了不同程...

  • 當(dāng)“心即理”遇上現(xiàn)實(shí)

    一翔始、我的"心即理"破產(chǎn)記 當(dāng)我把陸九淵《與趙詠道》中"宇宙便是吾心"設(shè)置成手機(jī)動(dòng)態(tài)壁紙時(shí),《中國(guó)青年躺平行為研究報(bào)告(2023)》顯示里伯,37.6...

  • 朱熹張栻激辯城瞎,理學(xué)巔峰對(duì)決驚心動(dòng)魄!

    1172年深秋疾瓮,岳麓書(shū)院內(nèi)古柏森森脖镀,朱熹與張栻的辯論聲穿透了瀟湘夜雨。 兩位理學(xué)巨擘在此展開(kāi)“中和之辯”狼电,往來(lái)書(shū)信七十余封蜒灰,將“心性理氣”的探討...

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  • 朱熹哲學(xué)揭示:幸福并非來(lái)自物質(zhì),而是內(nèi)心的平和與和諧

    在現(xiàn)代社會(huì)肩碟,幸福似乎是一個(gè)人人都在追求的目標(biāo)强窖。 我們習(xí)慣于將幸福,與物質(zhì)享受削祈、職業(yè)成功毕骡、家庭和諧、社交圈的廣泛等外部因素聯(lián)系在一起岩瘦。 不過(guò)越來(lái)越...

  • 程學(xué)傳承中楊時(shí)的學(xué)術(shù)與仕途的巨大反差

    南宋初年未巫,中國(guó)的儒學(xué)在戰(zhàn)亂與文化重建的雙重夾擊下,展現(xiàn)出一幅異彩紛呈的學(xué)術(shù)圖景启昧。程學(xué)作為理學(xué)的核心派別叙凡,在南宋得以延續(xù)與發(fā)展,形成了深刻影響后世...

  • 你不知道的南宋儒學(xué)

    阿克頓勛爵曾言:“權(quán)力導(dǎo)致腐敗密末,絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗握爷。”當(dāng)權(quán)力與學(xué)術(shù)深度交織严里,儒學(xué)的變遷不僅塑造了南宋的思想格局新啼,更成為社會(huì)變革的縮影。在南...

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