一.超度需要反復做嗎 如法的超度只用做一次，亡者必定往生青華圣境弦讽。毋庸置疑天尊的慈悲愿力與無上功德研叫。亦毋庸置疑自己如有真誠的發(fā)心锤窑，則必然與天尊相...

“道”分為“體”和“神”兩個層面。道家有一個重要的原則嚷炉，是使“自然關系”與“社會關系”相和諧渊啰。道家的養(yǎng)生是從身、心兩方面出發(fā)申屹，使自然屬性與社會關...

禍福是相依的杆煞，不能只看到“有”的好處而忽視“無”的作用魏宽，碗如果是實心的就不能盛飯了，沒有碗也不能盛飯决乎，“有”和“無”相互配合才能發(fā)揮作用队询。不管是...

“無為而無不為”用《道德經(jīng)》中另外一句話“不尚賢”就是很好的解釋构诚，這種方法稱為“以經(jīng)注經(jīng)”蚌斩，全文主旨是貫通的，不可斷章取義范嘱。 主要指尊重事物的多...

我們所見的任何一個東西送膳，都是由很多的微粒構成员魏，每一個微粒又由很多更小的微粒構成，更小的微粒又由很多更更小的微粒構成……以此可以無限拆分下去叠聋；很多...

“道”有其運轉規(guī)律撕阎，道是以萬物的形式存在的，道是本質(zhì)碌补，萬物是形式闻书，故自然規(guī)律、萬事萬物的運轉即是“道”自身運轉的顯現(xiàn)脑慧，生死成壞是道自身運轉所呈現(xiàn)...

自然界的規(guī)律砰盐、人類社會闷袒、歷史的發(fā)展規(guī)律，乃至個人人生的起伏岩梳，都屬于“道”的運行規(guī)律囊骤。無論在哪個階段、時代冀值，知道這個階段也物、時代需要做的事情，積極去...

儒滑蚯、道兩家思想并非對立關系，兩家思想是互補的抵栈，很多地方是通的告材，只是一個說正話一個說反話。莊子書中表面上孔子罵得很厲害古劲，實際上捧得很厲害斥赋。 舉個例...