子曰：“聽訟桦山，吾猶人也。必也使無訟乎唱矛！”無情者不得盡其辭丸氛。大畏民志培愁，此謂知本。 此謂知本缓窜，此謂知之至也定续。

《詩》云：“邦畿千里，維民所止禾锤∷焦桑” 《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅恩掷〕ǎ” 子曰：“于止，知其所止黄娘，可以人而不如鳥乎峭状？” 《詩》云：“穆穆文王，於緝...

湯之《盤銘》曰：“茍日新逼争，日日新优床，又日新∈慕梗” 《康誥》曰：“作新民胆敞。” 《詩》曰：“周雖舊邦杂伟，其命維新竿秆。” 是故君子無所不用其極稿壁。

《康誥》曰：“克明德幽钢。” 《太甲》曰：“顧諟天之明命傅是》搜啵” 《帝典》曰：“克明峻德⌒剩”皆自明也帽驯。

大學(xué)之道，在明明德书闸，在親民尼变，在止于至善。 知止而后有定，定而后能靜嫌术，靜而后能安哀澈，安而后能慮，慮而后能得度气。物有本末割按，事有終始。知所先后磷籍，則近道矣适荣。...