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  • 這也是佛家的 你又要抄襲么?

    【經(jīng)典新視角】《妄盡還源觀》之六門綱要解析(6)

    六、起六觀:一者攝境歸心真空觀汇恤,二者從心現(xiàn)境妙有觀囚玫,三者心境秘密圓融觀寸谜,四者智身影現(xiàn)眾緣觀朽褪,五者多身入一境像觀窍霞,六者主伴互現(xiàn)帝網(wǎng)觀罩旋。 1啊央、攝境歸心真空觀 超級視角——自性清凈...

  • 既然是佛教的 你為什么要弄到你寫的這些東西里 還跟道教搞成一坨瓜饥?你為什么要這么做册养?

    視角學(xué)認(rèn)識論(10):生死(中)

    上面主要是以佛家傳統(tǒng)觀法為脈絡(luò),說明了【生死】是如何一步步被打破压固、被超越的球拦。那么如果以視角學(xué)本身的方法,又是如何打破和超越生死幻相的呢帐我? 首先說明一點坎炼,所有的觀法,都是視角之...

  • 二十世紀(jì)的法國哲學(xué)是人類歷史上的一段燦爛的時間段 它有德國哲學(xué)的思辨 但是避免了它的右翼傾向 它參考了俄國的宗教思想但沒有倒向病態(tài)的崇拜苦難 它有美英哲學(xué)的影子 但是沒有庸俗化和功利化

    德勒茲解讀尼采:作為“生成之在”的“永恒輪回”

    作者邰蓓,原載長春師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版) [摘要] 德勒茲從獨特的生成論視角對尼采哲學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)造性解讀媚朦。德勒茲將尼采的“永恒輪回”解讀為“生成之在”氧敢,這意味著“存在”...

  • 李鏑也是這一類

    那些罵郭敬明的人,只是你不敢做郭敬明罷了

    對郭敬明不了解询张,但重新認(rèn)識了以前的他孙乖,再對比現(xiàn)在的他,忽然發(fā)現(xiàn)份氧,這么多年過去唯袄,他骨子里的堅守自我,一直沒有改變蜗帜。 看了《演員請就位》恋拷,一直想寫寫郭敬明的,但是因為除了《小時代...

  • 這種劣質(zhì)的矮狗基因真是應(yīng)該徹底從人類基因庫里清除

    那些罵郭敬明的人厅缺,只是你不敢做郭敬明罷了

    對郭敬明不了解蔬顾,但重新認(rèn)識了以前的他,再對比現(xiàn)在的他店归,忽然發(fā)現(xiàn)阎抒,這么多年過去,他骨子里的堅守自我消痛,一直沒有改變且叁。 看了《演員請就位》,一直想寫寫郭敬明的秩伞,但是因為除了《小時代...

  • 什么塔羅還有伏羲

    天生療愈師

    今天和老師聊起她為什么從事身心靈的工作躏结,老師曾經(jīng)是大學(xué)教師却盘,還電視臺做過十年主持人狰域,忽然有一天老師開始問自己為什么活著媳拴,于是開始尋求答案,菩提老師走了很多地方兆览,上了許多課程屈溉,...

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