儒釋道的觀念來自“天”。 天有兩個(gè)基本屬性： 1矮燎，空無定血。2，運(yùn)動(dòng)诞外。 儒家看到的是：運(yùn)動(dòng)澜沟。所以要講“天行健”，要講“知不可為而為”峡谊。 佛道看到的是：空無茫虽。所以要損之又損，無為既们。...
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儒釋道與現(xiàn)代觀念之區(qū)別
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卡片式寫作盾致，根本不是好的方法。
1荣暮，卡片少還好庭惜，一多之后，整理這些卡片都是一件大工程穗酥。更別說運(yùn)用了护赊。 2，每次寫的卡片砾跃，不寫自己當(dāng)時(shí)想法還好百揭，因?yàn)閷懥艘彩前讓懀^幾天乃至幾個(gè)月后蜓席，你根本就覺得這個(gè)想法就是垃...
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論證，應(yīng)是人人需要增強(qiáng)的技能
說到底委粉，論證是一種對(duì)話呜师。 別人關(guān)心你到底想要說什么，不然為啥要和你對(duì)話贾节，不然你說的話價(jià)值何在汁汗？所以，一定要明確自己的立場(chǎng)栗涂、角度和前提知牌，最重要的是：你要亮出自己的觀點(diǎn)。 你既然...
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學(xué)習(xí)斤程，就是學(xué)會(huì)一個(gè)新詞
學(xué)習(xí)送爸，可以有兩個(gè)隱喻。一個(gè)電腦安裝APP暖释，一個(gè)吃飯。 不過墨吓，我一直認(rèn)為球匕，學(xué)習(xí)任何東西，都是學(xué)會(huì)一組詞語而已帖烘。 我們每一個(gè)人都會(huì)說話亮曹，學(xué)習(xí)并掌握的詞語都是日常生活中常用的，這些...
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立場(chǎng)秘症、視角照卦、分類和知識(shí)
任何的思考都是有立場(chǎng)的，任何的觀點(diǎn)也都是有立場(chǎng)的乡摹。 不過役耕，當(dāng)我們采取中立的、超然的聪廉、非功利的立場(chǎng)之后瞬痘，得到的是智慧故慈，比如一些哲學(xué)、宗教框全、科學(xué)察绷。 當(dāng)我們采取生存、生活的立場(chǎng)時(shí)津辩，...
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概念是如何形成的拆撼？
答案很簡(jiǎn)單：自動(dòng)形成的。 人腦隨時(shí)隨地都在尋找模式喘沿、規(guī)律和因果闸度。只要你給定一個(gè)現(xiàn)象，它就能馬上給你一個(gè)解釋摹恨。 比如看天空的云筋岛，你馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)云像條狗，像一個(gè)房子晒哄，像一個(gè)人臉等...
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為什么你總是學(xué)不會(huì)呢睁宰？
沒有“反求諸己”。 反求諸己寝凌，不是道德律條柒傻，也不是什么反省自責(zé)。 而是聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)较木，自己的知識(shí)红符，自己的觀察，自己的感受伐债，自己的研究考察预侯，進(jìn)而來判定所學(xué)知識(shí)的真假。 如果...
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適當(dāng)難度的重復(fù)峰锁，是學(xué)習(xí)的秘訣
看書萎馅，不是學(xué)習(xí)，而重復(fù)幾遍看同一本書就是學(xué)習(xí)了虹蒋。 每次無變化的重復(fù)則又不是學(xué)習(xí)糜芳，而變化方式的重復(fù)才是學(xué)習(xí)。 而只是變化角度的重復(fù)看又不是學(xué)習(xí)魄衅，嘗試去默記峭竣、講出來、寫下來晃虫、和人...
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“個(gè)體進(jìn)化論”系列文章的預(yù)告這是我長(zhǎng)期讀書和實(shí)踐的總結(jié)皆撩。 分享出來希望能幫助有緣人。 總的思維導(dǎo)圖： 我將在簡(jiǎn)書全寫干貨哲银，把金針度與人毅访。 我的學(xué)習(xí)法沮榜，思考法與寫作法，都是從這套方法論延伸出來的喻粹◇∪冢可以說，...
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寫作的兩項(xiàng)核心技術(shù)守呜，你都會(huì)了嗎型酥？
寫作本質(zhì)上是對(duì)各種材料的駕馭能力。 駕馭能力本是一種騎行技能查乒，尤其是騎馬弥喉、騎牛、騎象玛迄。 當(dāng)有了汽車由境、自行車后，駕馭也就不再是駕馭這些有生命的動(dòng)物了蓖议。而是駕駛機(jī)械設(shè)備虏杰。 慢慢駕...
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@一燈一人生 山人好，妖魔化的唯物主義勒虾，還是唯物主義嗎纺阔？不覺得這兩個(gè)詞語放在一起特別扎眼嗎？
叔本華證明唯物主義哲學(xué)是錯(cuò)的修然？
既然看到了笛钝，我就來回答一下吧！ 你說叔本華證明了唯物主義哲學(xué)是錯(cuò)的愕宋，可見你對(duì)哲學(xué)是外行玻靡，哲學(xué)史應(yīng)該也沒有去看，你列舉的那些哲學(xué)家中贝，原著估計(jì)也沒怎么讀吧囤捻。叔本華的《作為意志和表...