〔7〕 【原文】 先生又曰：“‘格物’如孟子‘大人格君心’之‘格’平夜。是去其心之不正全闷，以全其本體之正。但意念所在，即要去其不正做粤，以全其正抬伺。...

〔6〕 【原文】 愛問：“昨聞先生止至善之教读慎，已覺功夫有用力處。但與宋子格物之訓(xùn)思之終不能合”槐雾。 先生曰：“格物是止至善之功夭委。既...

〔4〕 【原文】 鄭朝朔問：“至善亦須有從事物上求者”，先生曰：“至善只是此心純乎天理之極便是蚜退。更于事物上怎生求闰靴？且試說幾件看”。朝朔曰...

〔3〕 【原文】 愛問：“至善只求諸心钻注÷烨遥恐于天下事理，有不能盡”幅恋。先生曰：“心即理也杏死。天下又有心外之事，心外之理乎”捆交？愛曰：“如事父之孝淑翼，...

〔2〕 【原文】 愛問：“‘知止而后有定’肉瓦，朱子以為‘事事物物皆有定理’遭京，似與先生之說相戾”。先生曰：“于事事物物上求至善泞莉，卻是義外也哪雕。...

〔1〕 【原文】 愛問：“‘在親民’，朱子謂當(dāng)作新民鲫趁。后章‘作新民’之文似亦有據(jù)斯嚎。先生以為宜從舊本‘作親民’，亦有所據(jù)否挨厚？” 先生曰：“‘作新民...

傳習(xí)錄實踐體悟 本人才疏學(xué)淺堡僻，此文旨在用最生活化和最言簡意賅的語言方式記錄實踐傳習(xí)錄的點滴。我不知道這淺顯的文字最終會走到哪里疫剃，但是既然出發(fā)就應(yīng)...