聲明:本專題旨在收集深员、整理、傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)蛙埂,為了內(nèi)容的更豐富倦畅、更全面,本專題接受投稿绣的。但請(qǐng)注意滔迈,本專題僅限于知識(shí)性的介紹,因此對(duì)于詩(shī)歌被辑、抒情散文等體裁燎悍,或者與體裁不相符的投稿都將不會(huì)被接受采納。謝謝理解盼理!
——天馬酒仙
文化谈山,是文明的集合。它包含各種物質(zhì)的和精神的形態(tài)宏怔,很多時(shí)候甚至表現(xiàn)為人類的一些行為奏路。所謂傳統(tǒng)文化,就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化臊诊,是民族歷史上各種思想文化鸽粉、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地抓艳,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化触机。各民族由于地理風(fēng)貌的差異,其起源和發(fā)展歷程的不同而使各自的文化具有不同的內(nèi)容。以至于對(duì)民族的認(rèn)同儡首,很多時(shí)候往往不是基于血緣片任、膚色等自然特質(zhì),而是基于文化上的精神上的社會(huì)特質(zhì)蔬胯。比如共同的上古神話傳說(shuō)对供、共同的傳統(tǒng)節(jié)日、共同的生活習(xí)慣等氛濒,都有可能使不同群體之間的人們產(chǎn)生共鳴产场。因此,民族的分化舞竿,某種程度上往往就是文化的分化京景。
中華民族有著最為悠久的不間斷發(fā)展的歷史,而且中華民族繁衍的地域范圍寬廣炬灭、民族融合十分復(fù)雜醋粟,形成了中華民族歷史上較其他民族更為豐富多彩的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒重归,釋米愿,道為核心,包括:古文鼻吮、詩(shī)育苟、詞、曲椎木、賦违柏、民族音樂(lè)、民族戲劇香椎、曲藝漱竖、國(guó)畫、書(shū)法畜伐、對(duì)聯(lián)馍惹、燈謎、射覆玛界、酒令万矾、歇后語(yǔ)等。典籍浩繁慎框,如汗牛充棟良狈。古人有志于研究者,雖號(hào)稱皓首窮經(jīng)笨枯,實(shí)在也不可能真正窮經(jīng)薪丁,即使能讀得十之一二遇西,已算是大師了。如我等普羅大眾窥突,即使有心想讀點(diǎn)書(shū)努溃,面對(duì)浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)硫嘶,也如插秧的老農(nóng)面對(duì)一百畝大坵——不知如何下手了阻问。正因?yàn)槿绱耍芏嗳司痛蛄送颂霉牧恕?
古人為了破解這一窘境沦疾,對(duì)傳統(tǒng)文化作了各種提煉称近,編纂成了各種蒙學(xué)教材,如《幼學(xué)瓊林》哮塞、《三字經(jīng)》刨秆、《弟子規(guī)》、《集韻增廣》等忆畅,使讀者通過(guò)讀極為有限的一些篇章衡未,就掌握了傳統(tǒng)文化的一些常識(shí)。即使是《四書(shū)五經(jīng)》家凯,也是通過(guò)選取具有代表性的經(jīng)典篇章缓醋,通過(guò)引導(dǎo)讀者熟讀有限的文字而掌握傳統(tǒng)文化的精髓。所以绊诲,對(duì)于普通讀者而言送粱,掌握一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的常識(shí),對(duì)于傳承文化實(shí)在具有十分重要的意義掂之】苟恚基于這種想法,筆者搜集整理了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的最基本的一些知識(shí)世舰,編成這本《中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)》动雹,供廣大讀者作為普及傳統(tǒng)文化的工具書(shū)。由于筆者讀書(shū)太少跟压,搜集整理資料十分有限胰蝠,肯定不足以概括傳統(tǒng)文化的面貌,望廣大讀者不吝指正裆馒,以使筆者不斷充實(shí)知識(shí)姊氓,也作為以后修訂時(shí)的參考。