得淵難經(jīng)派是什么穷躁？<br>1 難經(jīng)派有崇高的信仰耕肩，得淵老頭解釋了神明的真正意義。他讓世人明白人從何而來猿诸？人是什么婚被？人應(yīng)該怎樣活著？人最終要到哪里去两芳？<br>2 難經(jīng)派有獨(dú)立的思想，得淵老頭提出了神明原氣三焦是人生命的核心構(gòu)架怖辆。既天人合一的思想是复。不依附于任何思想而存在，比如生物進(jìn)化論思想竖螃，唯物主義思想淑廊，儒家思想，佛家思想特咆。<br>3難經(jīng)派有完整的體系季惩，不是一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)画拾，從無到有，從事物的發(fā)生到演變菜职，從心靈到肉體青抛，從理論到實(shí)踐，是一套完整的體系酬核。<br>4難經(jīng)派有獨(dú)立文化蜜另，有自己傳世的書籍，詩詞歌賦嫡意，舞蹈等等举瑰。

難經(jīng)派思想<br>難經(jīng)派是難經(jīng)學(xué)術(shù)體系的繼承者傳播者旧巾，劉得淵是中國第一個(gè)提出:神明的主宰作用耸序、原氣是一切生命力的核心作用、三焦溝通藏腑經(jīng)脈的作用菠齿，是人體生命活動(dòng)中最核心的宏觀構(gòu)架坐昙，是天人合一的具體表現(xiàn)绳匀。中醫(yī)是研究探索人與自然之間相互關(guān)系的學(xué)問，是宏觀醫(yī)學(xué)。如果脫離了整體只研究局部和旁枝末節(jié)疾棵，一定會(huì)一葉障目戈钢，而脫離本始。從而走向局部是尔、細(xì)化殉了、西化之路∧饷叮“至道在微薪铜，變化無窮恩溅，熟知其源”隔箍。天地之間的變化是非常微妙的，人體的生命活動(dòng)變化也是非常微妙的脚乡，人類的情感情志精神思想的變化也是非常微妙的蜒滩，人類不過是浩瀚無垠的宇宙中短暫出現(xiàn)的一個(gè)物種奶稠，這些知識(shí)以人類的智慧是無法全部理解和掌握的俯艰。上古圣賢是智慧的，然上古圣賢的智慧不是來自于邏輯思考和知識(shí)的積累锌订，而是來自于感悟竹握！這些知識(shí)不是我們能夠用手摸到，用眼睛看到瀑志，用儀器分析檢測(cè)出來的。中醫(yī)之所以有流派的紛爭(zhēng)劈猪，各執(zhí)其理昧甘。就是因?yàn)楦骷腋髋蓮谋驹瓷厦撾x了整體，而陷入了著眼一點(diǎn)自圓其說的怪圈战得。難經(jīng)派以宏觀出發(fā)充边，以落地的天人合一思想為核心，讓宏觀醫(yī)學(xué)回復(fù)宏觀的本質(zhì)常侦！……得淵老頭