9. 《詩(shī)》云：“於戲忌愚，前王不忘浦妄！”君子賢其賢而親其親介袜，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也瘪校。 “於戲，前王不忘”是《詩(shī)經(jīng)·周頌》里的句子。於戲舌镶，...

8. 《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗豪娜。有斐君子餐胀，如切如磋，如琢如磨瘤载。瑟兮僴兮否灾，赫兮喧兮。有斐君子鸣奔，終不可諠兮墨技！”“如切如磋”者，道學(xué)也挎狸】弁簦“如琢如...

7. 《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止锨匆！”為人君崭别，止于仁；為人臣，止于敬茅主；為人子舞痰，止于孝；為人父暗膜，止于慈匀奏；與國(guó)人交，止于信学搜。 這句話出自《詩(shī)經(jīng)...

6. 《康誥》曰：“克明德娃善。”《大甲》曰：“顧諟shì天之明命瑞佩【刍牵”《帝典》曰：“克明峻德【嫱瑁”皆自明也瘫寝。 要做成一件事，就要保持一種緊張狀態(tài)稠炬，一刻...

5. 自天子以至于庶人焕阿，壹是皆以修身為本。其本亂首启，而末治者否矣暮屡。其所厚者薄，而其所薄者厚毅桃，未之有也褒纲。 一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的智慧，沒(méi)有人而為人...

4. 古之欲明明德于天下者钥飞，先治其國(guó)莺掠；欲治其國(guó)者，先齊其家读宙；欲齊其家者彻秆，先修其身。欲修其身者结闸，先正其心掖棉；欲正其心者，先誠(chéng)其意膀估。欲誠(chéng)其意者，先致其...

3. 物有本末耻讽，事有始終察纯，知所先后，則近道矣。 本饼记，是根本香伴；末，是末梢具则；事即纲，是指知止、能得而言博肋；終低斋，是結(jié)束；始匪凡，是起頭膊畴。“知止”了病游，方才“能得...

2. 知止而后有定唇跨，定而后能靜，靜而后能安衬衬，安而后能慮买猖，慮而后能得。 學(xué)習(xí)“止定靜安慮得”滋尉，關(guān)鍵就是問(wèn)你的志向是什么玉控，要志有定向。人為什么會(huì)不知...

1. 大學(xué)之道兼砖，在明明德奸远，在親民，在止于至善讽挟。 《大學(xué)》一開(kāi)篇是“三綱八目”懒叛，這句話講的是“三綱”，就是明明德耽梅、親民薛窥、止于至善。 所以要明明德...