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  • 2月18雜談

    今天如平常一樣來到分行罐脊,凌亂不堪的樣子闷煤,內(nèi)心的狂躁,在這段時間以來的演練打磨得一覽無余,我確認(rèn)是接觸到了自身的邊界龄寞,新老思想的碰撞交集,使我在現(xiàn)...

  • 白鹿洞書院學(xué)規(guī)《朱熹》

    學(xué)規(guī)原文 父子有親。君臣有義椎镣。夫婦有別。長幼有序兽赁。朋友有信状答。 右五教之目。堯刀崖、舜使契為司徒惊科,敬敷五教,即此是也亮钦。學(xué)者學(xué)此而已馆截。而其所以學(xué)之之序,...

  • 白鹿洞書院講義《陸九淵》

    某雖少服父兄師友之訓(xùn)蜂莉。不敢自棄蜡娶。而頑鈍踈拙。學(xué)不加進(jìn)映穗。每懷愧惕窖张。恐卒負(fù)其初心蚁滋。方將求針砭鐫磨于四方師友宿接。冀獲開發(fā)。以免罪戾辕录。此來得從郡侯秘書至白...

  • 程明道《答橫渠張子厚先生書》

    承教睦霎,諭以“定性未能不動,猶累于外物”踏拜,此賢者慮之熟矣碎赢,尚何俟小子之言!然嘗思之矣速梗,敢貢其說于左右肮塞。 所謂定者襟齿,動亦定,靜亦定枕赵;無將迎猜欺,無內(nèi)外。...

  • 程明道《識仁篇》

    學(xué)者須先識仁拷窜。 仁者开皿,渾然與物同體。 義篮昧、禮赋荆、知、信皆仁也懊昨。 識得此理窄潭,以誠敬存之而已,不須防檢酵颁,不須窮索嫉你。 若心懈則有防,心茍不懈躏惋,何防之有幽污?...

  • 程頤《顏子所好何學(xué)論》

    圣人之門,其徒三千簿姨,獨稱顏子為好學(xué)距误。 夫詩書六藝,三千子非不習(xí)而通也款熬。 然則顏子所獨好者深寥,何學(xué)也? 學(xué)以至圣人之道也贤牛。 圣人可學(xué)而至與惋鹅? 曰:然...

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    張載《東銘》《西銘》錄

    《西銘》(又名《訂頑》) 乾稱父,坤稱母殉簸。 予茲藐焉闰集,乃混然中處。 故天地之塞般卑,吾其體武鲁。 天地之帥,吾其性蝠检。 民吾同胞沐鼠,物吾與也。 大君者,吾父...

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    一名搶劫犯的命理解讀

    乾造: 七殺 正印 日主 傷官 壬 乙 丙 己 子 巳 申 亥 今天看到一則比較有趣的八字饲梭,按照以往的習(xí)慣我會閱覽一...

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