努力自見莫悠悠
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葉曼先生講《心經(jīng)》一1我們今天開始講心經(jīng)翁狐。心經(jīng)一共只有二百六十個(gè)字杯瞻。大家我想都會(huì)背吧蚯瞧，這個(gè)經(jīng)又短勇凭，又非常非常的普遍啃勉，所以差不多的人都會(huì)背。 心經(jīng)一共有十一種的翻譯本子随闺，這二百六十個(gè)字給它加注解的有...
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中國(guó)禪宗公案中比較血腥的一個(gè)?對(duì)于(參禪學(xué)佛的)叢林（注意：此叢林非彼叢林，這個(gè)概念日后會(huì)單獨(dú)做專題解釋蔓腐，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注本公眾號(hào)）中人矩乐，殺生毫無疑問是嚴(yán)重犯戒的。而如果殺生這種犯戒行為又是發(fā)生在高僧大德身上...
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《壇經(jīng)》的古本產(chǎn)生于盛唐時(shí)期，它以革命者的姿態(tài)掃蕩了舊的佛學(xué)觀念傀蓉，扛起了自性成佛的大旗欧漱，創(chuàng)立了最具中國(guó)特色的禪學(xué)思想，并為日后數(shù)不清的禪宗公案葬燎、機(jī)鋒奠定了基礎(chǔ)误甚。 如果你不滿足于只是把禪看作心靈雞湯缚甩，那就非常有必要讀一讀《壇經(jīng)》了。 本專題將以通俗化的方式來解讀《壇經(jīng)》窑邦，行文風(fēng)趣幽默擅威，力求做到深入淺出，避免艱冈钦、繁郊丛、難、雜瞧筛。里面有精彩生動(dòng)的故事厉熟，有通俗易懂的佛學(xué)名詞和理論解釋，目的就是帶領(lǐng)讀者一窺《壇經(jīng)》的秘密较幌。相信在閱讀本書的過程中庆猫，你會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。 特別一提的是绅络，《壇經(jīng)》有多個(gè)版本月培，它們之間并不完全相同。本書采用的是最流行的版本——宗寶本恩急，它是元朝僧人宗寶編撰的杉畜，文字流暢，可讀性強(qiáng)衷恭。當(dāng)然此叠，本書偶爾也會(huì)提及其他版本，但如無特別說明随珠，本書引用的【經(jīng)文】部分灭袁，都是摘自宗寶本。 另外窗看，本專題雖然解讀的是佛學(xué)經(jīng)典茸歧，所要面對(duì)的讀者卻不是佛教徒和信眾，而是對(duì)佛學(xué)显沈，特別是禪學(xué)有著智識(shí)趣味和好奇心的讀者软瞎。佛教徒和信眾并不適合閱讀本專題的文章哦！
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虛云老和尚：懸崖撒手，自肯承當(dāng)铺呵。虛云老和尚：懸崖撒手裹驰，自肯承當(dāng)。 ——《虛云和尚全集》 僧舉拳云：和尚是個(gè)試金石片挂，且道這個(gè)是銅是鐵幻林？ 師打云：點(diǎn)鐵成金。 問：大地冰清音念，凡圣路絕沪饺，還有出身處也無？ 師云：大地...
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認(rèn)識(shí)集體無意識(shí)在現(xiàn)代心理學(xué)中的意義歡迎來到韓老白輸出力新生大學(xué)的吃書分享專欄遭居，在以后的每一天，我們一起讀書學(xué)習(xí)旬渠。今天為大家分享的是綠野仙蹤為大家拆解榮格所著的《心理學(xué)與文學(xué)》前面三章：分析心理學(xué)的基本假設(shè)俱萍、集...
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我是道長(zhǎng)枪蘑，本名程驛，簡(jiǎn)書簽約作者岖免，簡(jiǎn)書大學(xué)堂講師岳颇，掌閱簽約講師。<br>公眾號(hào)：道長(zhǎng)的思維鋪?zhàn)樱↖D:daozhangsiwei）<br>思考類書籍《認(rèn)知顛覆》作者颅湘。<br><br>寫作方向?qū)Ｗⅰ皞€(gè)人思維及認(rèn)知提升”话侧，來到簡(jiǎn)書，寫作目標(biāo)是“力求1年思考100個(gè)問題栅炒，死磕每件事物的本質(zhì)原因”掂摔。<br><br>曾在傳統(tǒng)咨詢行業(yè)及互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)做過培訓(xùn)師、產(chǎn)品經(jīng)理赢赊、營(yíng)銷總監(jiān)，AI項(xiàng)目總監(jiān)等職務(wù)级历。<br><br>如果你有有趣的問題释移，可以加我微信18156392，大家探討寥殖。<br><br>版權(quán)合作事宜請(qǐng)聯(lián)系行距文化：pub@hangju-pub.com
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深入經(jīng)藏，智慧如海
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楞嚴(yán)經(jīng)詮釋，修正中
