得時不如得器攀唯，得器不如得 志葫督，若五乖同萃夭问，思遏 手蒙。五合交臻廉侧，神融 筆暢。暢無不適，蒙無 所從姓惑，當仁者得意忘言， 罕陳其要按脚，企學者希 風敘妙于毙，...

本篇內(nèi)容是書法理論某一方面的高度概括： 不入其門詎知其奧者也，又一時而書有乖有合辅搬，合則流媚唯沮，乖則凋疏。略言其由堪遂，各有其五烂翰。神怡務閑一合也；感惠徇...

伯英不真而點畫浪藉 元常不草使轉(zhuǎn)縱橫自 有茲以降不能兼善者 有所不逮非專精也雖 篆隸草章工用多變 濟成厥美各有攸宜 篆尚婉而通隸欲精 而密草貴流...

【釋文】得足下栴罽（zhan ji毛織品）蚤氏、胡桃甘耿、藥二種，知足下至竿滨。戎鹽乃要也佳恬，是服食所須捏境。知足下謂須服食，方回近之毁葱，未許吾此志垫言。“知我者锨憬耍”筷频，...

術猶共樹而分條者乎 加以趨變適時行書為 要題勒方畐真乃居先 草不兼真殆于專謹真 不通草殊非翰札真以點 畫為形質(zhì)使轉(zhuǎn)為情性 草以點畫為情性使轉(zhuǎn)為 ...

陶淬至于王謝之族郗 庾之倫縱不盡其神奇 咸亦挹其風味去之滋 永斯道逾微方復聞 疑稱疑得末行末古 今阻絕無所質(zhì)問設有所會 緘秘已深遂令學者茫 然莫...

不為況復溺思毫 厘論精翰墨者也夫 潛神對奕猶標坐隱之 名樂志垂綸尚體行藏 之趣佢若功宣禮樂妙 擬神仙猶埏埴之罔窮 與工壚而并運好異尚 奇之士翫體...