240 發(fā)簡信
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    面向?qū)ο蠹夹g

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    前端變量提升

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    前端開發(fā)箭頭函數(shù)

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    前端JS變量問題

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  • 出自北宋蘇軾的《題西林壁》

    橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同腾窝。
    不識廬山真面目缀踪,只緣身在此山中。

    賞析
    蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江虹脯,游覽廬山驴娃。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩循集〈匠ǎ《題西林壁》是游觀廬山后的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌咒彤,并借景說理疆柔,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面镶柱,就得不出正確的結論旷档。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”歇拆,實寫游山所見鞋屈。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山查吊,游人所處的位置不同谐区,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形逻卖、千姿萬態(tài)的廬山風景宋列。
    后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”评也,是即景說理炼杖,談游山的體會(心中所想)。為什么不能辨認廬山的真實面目呢盗迟?因為身在廬山之中坤邪,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑罚缕,局部而已艇纺,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此黔衡。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵蚓聘,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同盟劫,對客觀事物的認識難免有一定的片面性夜牡;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍侣签,擺脫主觀成見塘装。
    這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發(fā)議論影所,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受蹦肴,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理型檀,故而親切自然冗尤。?????????

  • 準備卸載簡書了

    小元有話說(十九)

    《茫然》 靜海生波惹塵埃,扼腕頓足無處訴胀溺。 花明柳暗逢大道裂七,怎知盡頭空悲戚。 欲破緣門無所措仓坞,只怪道心不足堅背零。 菩提樹下悟本真,蹉跎歲月盡云煙无埃。 道遠路艱無畏險徙瓶,只盼盡頭百花...

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