非暴力溝通的第一要素是觀察枪向，即仔細(xì)觀察正在發(fā)生的事情，并清楚地說出觀察結(jié)果玉工，注意不做評(píng)判下結(jié)論牵啦，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)在生活中缰儿，我們似乎更愿意做評(píng)判下結(jié)論乳丰，而非清晰地描述觀察的結(jié)果。...
發(fā)簡(jiǎn)信
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不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式-《非暴力溝通》第三章區(qū)分觀察與評(píng)論 ?讀書筆記 -
傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)探索踐行者、親子教育生活踐行者
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一個(gè)喜歡創(chuàng)業(yè)的95后網(wǎng)絡(luò)人
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不系之舟，虛而遨游雇寇。
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五官風(fēng)云生 四肢江河騰 七情怎奈我 六欲興國魂
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一只有限寫作的無限猴子~<br><br>版權(quán)合作事宜請(qǐng)聯(lián)系行距文化：pub@hangju-pub.com
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詩為儒者禪深滚，幽林靜坐閑奕谭。<br>風(fēng)從林外過，恰似水潺潺痴荐。<br>鸝鳥輕歌處血柳，詩為儒者禪。<br>山間溪水澈生兆，閉目忘塵間难捌。<br>暫為紅塵客，修心養(yǎng)淡然。<br>天高云闊處根吁，詩為儒者禪昆汹。
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原創(chuàng)詩篇署名秦嶺樹<br>版權(quán)歸作者所有挤聘，侵權(quán)必究<br><br>春天也有黑夜轰枝，冬天也有白晝。<br>向光而生组去，向光吟詩鞍陨。<br> ——秦嶺樹
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參禪诚撵、打坐、讀書键闺、寫作寿烟，都是一種修行。在沉靜中思索辛燥，在現(xiàn)象中悟空筛武。<br>用文字點(diǎn)燃一盞燈，照亮修行的路挎塌。
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