非暴力溝通的第一要素是觀察，即仔細(xì)觀察正在發(fā)生的事情，并清楚地說出觀察結(jié)果损话，注意不做評判下結(jié)論，看似簡單屿储，其實在生活中奕污，我們似乎更愿意做評判下結(jié)論长窄，而非清晰地描述觀察的結(jié)果挥唠。...
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不帶評論的觀察是人類智力的最高形式-《非暴力溝通》第三章區(qū)分觀察與評論 ?讀書筆記 -
傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)探索踐行者宝磨、親子教育生活踐行者
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一個喜歡創(chuàng)業(yè)的95后網(wǎng)絡(luò)人<br>g眾hao：我是個石頭
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不系之舟晒衩，虛而遨游嗤瞎。
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五官風(fēng)云生 四肢江河騰 七情怎奈我 六欲興國魂
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一只有限寫作的無限猴子~<br><br>版權(quán)合作事宜請聯(lián)系行距文化：pub@hangju-pub.com
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詩為儒者禪菠赚，幽林靜坐閑。<br>風(fēng)從林外過郑藏，恰似水潺潺衡查。<br>鸝鳥輕歌處，詩為儒者禪必盖。<br>山間溪水澈拌牲，閉目忘塵間。<br>暫為紅塵客歌粥，修心養(yǎng)淡然塌忽。<br>天高云闊處，詩為儒者禪失驶。
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原創(chuàng)詩篇署名秦嶺樹<br>版權(quán)歸作者所有眷蜓，侵權(quán)必究<br><br>春天也有黑夜，冬天也有白晝胎围。<br>向光而生账磺，向光吟詩。<br> ——秦嶺樹
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參禪、打坐碧聪、讀書冒版、寫作，都是一種修行逞姿。在沉靜中思索辞嗡，在現(xiàn)象中悟空捆等。<br>用文字點燃一盞燈，照亮修行的路续室。
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