錢穆《國史大綱》的一大特色是對制度史的研究和探索浮庐。比如隋唐這一段换棚，他花了不少篇幅講述唐代的宰相制度和地方政治裆操，還講了唐代的貢舉制够滑、租庸調(diào)制从隆、府兵...

這本書前標題是教育學(xué)題材袱蜡，后標題是時尚跨界題材，引起了我的興趣互亮。副標題更長“一個耶魯人類學(xué)博士的上東區(qū)育兒戰(zhàn)爭”盲憎。“媽媽”加“育兒”胳挎，直至指城市...

古代中國沒有產(chǎn)生西方那樣的宗教，但儒家的禮儀可以替代宗教的功能慕爬。禮儀和宗教都來源于遠古時期的巫術(shù)窑眯。在西方，巫術(shù)分流出了兩個部分医窿，發(fā)展成了科學(xué)和宗...

日本關(guān)西地區(qū)的財閥萬表大介是阪神銀行的總經(jīng)理磅甩，他為了使自己從關(guān)西的財閥一躍而為全日本的財閥，不惜耍盡資產(chǎn)階級的一切權(quán)術(shù)拉攏大藏省大臣姥卢，在銀行進行...

簪纓卷要，是指兩樣?xùn)|西的合稱渣聚。“簪”是發(fā)簪僧叉，是古人用來固定發(fā)髻和帽子的那根長針奕枝。“纓”是帽帶瓶堕，就是系在下巴上把帽子固定住的那根帶子隘道。簪纓世家就是世代...

首先，暗知識之所以區(qū)別于明知識和默知識郎笆，就在于它既不可感受也無法描述谭梗。機器發(fā)掘出來的暗知識，盡管無法被人類理解宛蚓，卻可以在機器間傳播激捏。 其次，機器...

數(shù)據(jù)時代不應(yīng)該用傳統(tǒng)圖書管理的方式管理信息凄吏，應(yīng)該用無組織的去中心化的方式管理自己的信息远舅。 用無組織的去中心化的方式管理大數(shù)據(jù)不僅增值速度快，分析...