誠(chéng)如李金銓教授曾借用人類(lèi)學(xué)家格爾滋的“內(nèi)卷化”概念來(lái)針砭時(shí)弊地描述當(dāng)前傳播學(xué)研究的危機(jī)一般桨醋，彼得斯在《對(duì)空言說(shuō)》中的某些觀念、見(jiàn)解在梳理愉烙、...

彼得斯的《交流的無(wú)奈》出版于1999年步责，有一種較為有趣的說(shuō)法讓我印象深刻返顺，說(shuō)是弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》1899年完成，而出版于1900年蔓肯，開(kāi)...

作為伊尼斯的一部經(jīng)典理論代表作——《帝國(guó)與傳播》遂鹊，我更傾向與把這本書(shū)與伊尼斯的另一部作品《傳播的偏向》放在一起看作是姊妹篇。不僅是因?yàn)閮刹?..

尼爾·波茲曼（Nell Postman）是世界媒體文化研究家和批評(píng)家秉扑，他的《童年的消逝》一書(shū)被劃分為人文社會(huì)類(lèi)出版于1982年。本次簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)...