我們現(xiàn)在關(guān)于物體運(yùn)動(dòng)的觀念來(lái)自于伽利略和牛頓狼荞。在他們之前，人們相信亞里士多德，他說(shuō)物體的自然狀態(tài)是靜止的撰豺，并且只有在受到力或沖擊的推動(dòng)時(shí)才運(yùn)動(dòng)耻讽。...

一個(gè)人的自身比起這個(gè)人所擁有的財(cái)產(chǎn)或者他所給予別人的表象都更能帶給他幸福——這一點(diǎn)我們已經(jīng)大致上認(rèn)識(shí)到了秧秉。一個(gè)人本身到底是什么褐桌，也就是說(shuō)，他自身...

亞里士多德把人生能夠得到的好處分為三類(lèi)——外在之物象迎、人的靈魂和人的身體∮叮現(xiàn)在我只保留他的三分法。我認(rèn)為決定凡人命運(yùn)的根本差別在于三項(xiàng)內(nèi)容，他們是...

心理學(xué)是從微觀的角度去探討個(gè)人的行為和心理啦撮。即使探討社會(huì)行為谭网，也是探討個(gè)人行為如何受社會(huì)因素的影響。作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)逻族，心理學(xué)吸收了經(jīng)濟(jì)學(xué)蜻底、政治學(xué)...

先說(shuō)說(shuō)我對(duì)塔勒布提到的觀點(diǎn)的一些理解吧。從開(kāi)頭讀到現(xiàn)在聘鳞，塔勒布一直在強(qiáng)調(diào)一件事： 不要試圖掌控不能掌控的事情薄辅。 人們高估或低估某件事情；過(guò)于依賴(lài)...

根據(jù)一些早先的宇宙論和猶太教/基督教/穆斯林傳統(tǒng)抠璃，宇宙在有限的并非非常遙遠(yuǎn)的過(guò)去的某個(gè)時(shí)刻啟始站楚。對(duì)于這樣的一個(gè)開(kāi)端，有一種論證是感到必須有“第一...

多說(shuō)無(wú)益搏嗡，今天來(lái)個(gè)實(shí)踐篇窿春，直觀地感受吧。 日新月異的世界 基于辯論的思考體系自是卓越采盒，就像一輛車(chē)的左前輪表現(xiàn)出色一樣旧乞。這完全無(wú)可厚非，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠...

曾經(jīng)看到過(guò)這么一段故事： 女孩：那個(gè)女孩對(duì)我很好磅氨，給我好多好吃好玩的尺栖，為什么還要搶她的東西？ 女人：她給你的東西都是她不要的烦租，真正稀罕的東西怎么...

今天來(lái)講講risk control。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中叉橱，風(fēng)險(xiǎn)控制（risk control）是指風(fēng)險(xiǎn)管理者采取各種措施和方法,消滅或減少風(fēng)險(xiǎn)事件發(fā)生的各...