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“基督交付鑰匙于彼得”,然而可能是多世之后,俗世之人已找不到,或者已認(rèn)不出彼得,世人的苦痛難以被救贖冲甘。呂克·貝松以簡(jiǎn)潔的情節(jié)、直接的陳述、濃烈的...
文字使人能夠形成概念,因而能用邏輯推理和分析的方式來(lái)思考和辨析闪檬。讀寫的最終目的不是要學(xué)會(huì)辨認(rèn)和解讀像刻畫在木棍上的痕跡那樣的文字星著,也不是把文字只...
《華夏美學(xué)》 第二章 2.“游于藝”“成于樂(lè)”:人格的完成(摘錄) 孔子說(shuō)“志于道,據(jù)于德粗悯,依于仁虚循,游于藝”(《論語(yǔ)·述而》);又說(shuō)“興于詩(shī)样傍,立...
佛學(xué)有個(gè)詞叫“著相”横缔。什么是“相”,就是人在這世間各種各樣的角色衫哥。凡是相茎刚,都由人造;世間任一相撤逢,必藏著造相之人的私心膛锭。世間萬(wàn)相,不過(guò)人心萬(wàn)相蚊荣。而...
2017年11月13日 我是誰(shuí)互例? 如果說(shuō)奢入,我的快樂(lè)、悲傷媳叨、幸福腥光、焦慮、平靜糊秆,都來(lái)自于他人——孩子秀鞭、父母扬卷、伴侶已脓、朋友帝雇、同事……,他們的舉動(dòng)極大地牽...
少年時(shí)看不懂《錦瑟》夫偶,后來(lái)通過(guò)看解讀界睁,理解或?yàn)榘У客觯驗(yàn)閲@不遇兵拢,又或是念離別翻斟,似有同感。但最近再讀起來(lái)说铃,卻覺(jué)得不是一味的無(wú)奈詠嘆访惜,而是一種領(lǐng)悟...
“無(wú)論如何,生活還是要繼續(xù)债热±担”我從路邊的一塊破石板上站起來(lái),只能再回頭走去窒篱。 之前不管不顧從家里“逃”出來(lái)焕刮,漫無(wú)目的,知道自己無(wú)能為力墙杯,于是只走...
抄寫《心經(jīng)》配并,至今已很多次抄寫了,這算是第2次寫的高镐?彼時(shí)還貪戀著紙張的美觀程度呢溉旋。
馮唐說(shuō):“中國(guó)文字太清通簡(jiǎn)要,難負(fù)重嫉髓;中國(guó)文人外儒內(nèi)莊低滩,不吃苦。所以中國(guó)沒(méi)有好小說(shuō)岩喷。”馮唐說(shuō)讀小說(shuō)是要在小說(shuō)的閱讀中體會(huì)時(shí)間流逝里那些生命感動(dòng)监憎。...