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  • 隨莊子逍遙(19)生死對上名利

    在一般的思維之中盟迟,總以為人只要經(jīng)歷了生死,就會對名利看淡潦闲,看開攒菠。 然而,實事上并非如此歉闰,以我?guī)资杲佑|這個社會的經(jīng)歷來看辖众,見過了生死的人,反而名...

  • 隨莊子逍遙(18)方生方死

    方生方死和敬,方死方生凹炸。 方死方生,是惠施的說法昼弟,意思是啤它,一個生命的誕生,同時也是在走向死亡舱痘;一個生命走向死亡变骡,也就意味著另一個生命的開始。 如同萬...

  • 世界的組成

    世界有什么組成的芭逝?歸根揭底是有各式各樣的人組成的塌碌。 這些人有的有理想、有抱負(fù)铝耻,為著自己的既定目標(biāo)苦苦思索誊爹。 他們每個人都在做著“貢獻(xiàn)”蹬刷。 這個“...

  • 隨莊子逍遙(17)道樞

    如同太極的一個環(huán)瓢捉,在莊子中稱為道樞频丘。 環(huán)則無方,中虛則可以應(yīng)變無窮泡态。方搂漠,即方生方死,方死方生某弦,對待之意桐汤。 有生就有死,人生下來靶壮,就在走向死亡怔毛。如...

  • 隨莊子逍遙(16)道隱于小成,言隱于榮華

    什么是小成腾降?小智之人的一孔之見拣度。 什么是榮華?言辭的華而不實螃壤。 這些都是障道的因緣抗果。 所以說直心是道場。 下面點出了莊子所針對的問題:儒墨之是非...

  • 寫作不難

    寫作不難 開始的時候奸晴,盡量踏踏實實用字冤馏,不要寫那種獨白式的文體。初寫稿寄啼,寫一些散文體故事逮光,避開個人內(nèi)心復(fù)雜的感受——因為那樣寫,便需要功力墩划,畢竟...

  • 隨莊子逍遙(15)言非吹也

    言論和風(fēng)吹萬物所發(fā)的聲音不同睦霎。 說話的人,發(fā)出言論走诞,他所說的是不特定的副女,也就是是非。 果真有所言說蚣旱?還是沒有言說碑幅? 言論與在破殼中的小鳥所發(fā)的聲...

  • 隨莊子逍遙(14)無師之師

    隨自己本有的真心為師,誰沒有老師呢塞绿? 一定是知道什么是假的沟涨,然后用真心取而代之,這樣人人都有异吻,愚癡的人也會有老師裹赴。 不知道這個真心喜庞,就會有是非,...

  • 隨莊子逍遙(13)與接為構(gòu)棋返,日以心斗

    人睡醒以后延都,與物交接,每天都勾心斗角睛竣。這種人是可悲的晰房。 非彼無我,非我無所射沟,取是亦近矣殊者。 并非小知的人沒有真我,也不是真我沒有所在验夯,如同上面說的...

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