嘮刀

在一般的思維之中呻引，總以為人只要經(jīng)歷了生死礼仗，就會(huì)對(duì)名利看淡，看開(kāi)逻悠。 然而元践，實(shí)事上并非如此，以我?guī)资杲佑|這個(gè)社會(huì)的經(jīng)歷來(lái)看童谒，見(jiàn)過(guò)了生死的人单旁，反而名利心更勝。 真是個(gè)奇怪的現(xiàn)象饥伊！...

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方生方死象浑，方死方生蔫饰。 方死方生，是惠施的說(shuō)法愉豺，意思是篓吁，一個(gè)生命的誕生，同時(shí)也是在走向死亡蚪拦；一個(gè)生命走向死亡杖剪，也就意味著另一個(gè)生命的開(kāi)始。 如同萬(wàn)物之不齊驰贷，是非的不斷一樣盛嘿。 當(dāng)...

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世界有什么組成的？歸根揭底是有各式各樣的人組成的括袒。 這些人有的有理想次兆、有抱負(fù)，為著自己的既定目標(biāo)苦苦思索箱熬。 他們每個(gè)人都在做著“貢獻(xiàn)”类垦。 這個(gè)“貢獻(xiàn)”，組成了世界的成分城须。 日...

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如同太極的一個(gè)環(huán)蚤认，在莊子中稱為道樞。 環(huán)則無(wú)方糕伐，中虛則可以應(yīng)變無(wú)窮砰琢。方，即方生方死良瞧，方死方生陪汽，對(duì)待之意。 有生就有死褥蚯，人生下來(lái)挚冤，就在走向死亡。如同是非一樣赞庶，都是對(duì)待產(chǎn)生的训挡。物...

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什么是小成歧强？小智之人的一孔之見(jiàn)澜薄。 什么是榮華？言辭的華而不實(shí)摊册。 這些都是障道的因緣肤京。 所以說(shuō)直心是道場(chǎng)。 下面點(diǎn)出了莊子所針對(duì)的問(wèn)題：儒墨之是非茅特，以是其所非而非其所是忘分。 肯定...

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寫(xiě)作不難 開(kāi)始的時(shí)候棋枕，盡量踏踏實(shí)實(shí)用字，不要寫(xiě)那種獨(dú)白式的文體饭庞。初寫(xiě)稿戒悠，寫(xiě)一些散文體故事，避開(kāi)個(gè)人內(nèi)心復(fù)雜的感受——因?yàn)槟菢訉?xiě)舟山，便需要功力绸狐，畢竟虛的東西難寫(xiě)。 從故事開(kāi)始試累盗，...

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言論和風(fēng)吹萬(wàn)物所發(fā)的聲音不同寒矿。 說(shuō)話的人，發(fā)出言論若债，他所說(shuō)的是不特定的符相，也就是是非。 果真有所言說(shuō)蠢琳？還是沒(méi)有言說(shuō)啊终？ 言論與在破殼中的小鳥(niǎo)所發(fā)的聲音不同，到底區(qū)別在什么地方傲须？ ...

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隨自己本有的真心為師蓝牲，誰(shuí)沒(méi)有老師呢？ 一定是知道什么是假的泰讽，然后用真心取而代之例衍，這樣人人都有，愚癡的人也會(huì)有老師已卸。 不知道這個(gè)真心佛玄，就會(huì)有是非，如同今天才去越國(guó)累澡，卻說(shuō)昨天已經(jīng)...

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人睡醒以后，與物交接愧哟，每天都勾心斗角惑申。這種人是可悲的。 非彼無(wú)我翅雏，非我無(wú)所，取是亦近矣人芽。 并非小知的人沒(méi)有真我望几，也不是真我沒(méi)有所在，如同上面說(shuō)的萤厅，與接為構(gòu)橄抹，日以心斗靴迫。 不知誰(shuí)...

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夢(mèng)中的美女，真的是美女嗎楼誓？ 她如果瞬間變成一個(gè)丑陋的老太婆玉锌，相信沒(méi)人會(huì)喜歡了，而那些喜歡的人疟羹，只怕一輩子都會(huì)對(duì)美女產(chǎn)生心理陰影主守。 美女和野獸，這個(gè)童話故事榄融，就如同夢(mèng)中的美女参淫。...

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《齊物論》篇 大知和小知在《逍遙游》出現(xiàn)過(guò)：小知不及大知愧杯。 閑閑和間間是形容大知和小知的表現(xiàn)涎才。 “閑”，繁體字是“閒”力九，門(mén)中一個(gè)月亮耍铜；“間”，門(mén)內(nèi)一個(gè)太陽(yáng)跌前。 如果從門(mén)中去看月...

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天籟無(wú)聲棕兼，萬(wàn)物自鳴。 得道人物：南郭子綦舒萎； 徒弟：顏成子游（偃）程储。 南郭子綦坐在幾案邊，仰天長(zhǎng)噓臂寝，形如槁木章鲤，心如死灰。子游見(jiàn)了咆贬，說(shuō)：“老師败徊，今天和往昔不一樣啊掏缎？怎么能這樣皱蹦？”...

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《莊子·逍遙游》最會(huì)的話題是：有用和無(wú)用。 在別人眼中無(wú)用的眷蜈，在莊子的眼中都有大用沪哺。莊子為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)橛腥苏f(shuō)莊子的話都是一些大而無(wú)用的言辭酌儒。 李白：天生我材必有用辜妓。 李...

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壽命短的比不上壽命長(zhǎng)的。 想起《西游記》中孫悟空修仙學(xué)道的故事，須菩提祖師問(wèn)它籍滴，要學(xué)哪一門(mén)酪夷？祖師列舉了很多，比如：修禪打坐孽惰、誦經(jīng)禮佛晚岭、請(qǐng)仙扶鸞，問(wèn)卜揲蓍…… 但孫悟空只問(wèn)一句...

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歷史上有白馬非馬的辯論勋功，還有白貓和黑貓的爭(zhēng)論坦报，但最后都成了無(wú)稽之談。 “野馬也酝润，塵埃也燎竖，生物之以息相吹也∫” 野馬是馬嗎构回？是馬，也非馬疏咐。 因?yàn)槟Q它為馬纤掸，所以是馬，文字的馬浑塞。...

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#奇書(shū)# 十八位博士借跪、二十三位科學(xué)家共同編了一部奇書(shū)——《枯木》，據(jù)說(shuō)這部書(shū)可以使凡人成為智能高超的頂級(jí)人物酌壕，愚者變聰明掏愁，聰明者錦上添花。 可卵牍，這四十一位自從編寫(xiě)了這部書(shū)以后...

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《逍遙游》以寓言開(kāi)頭糊昙，展現(xiàn)了一個(gè)美好壯闊的畫(huà)面辛掠。孔子說(shuō)過(guò)：“言不盡意释牺，立象以盡之萝衩。” 文章這樣的描述没咙，容易瞞人猩谊，一般的人只看到一個(gè)荒誕不羈的故事，猶如《山海經(jīng)》祭刚，但我們看预柒，從...

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“越俎代庖”队塘，這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子·逍遙游》，堯讓天下于許由宜鸯，先是夸了許由很多，但許由無(wú)動(dòng)于心：“小鳥(niǎo)在樹(shù)上筑巢不過(guò)一枝遮怜，偃鼠在河中飲水淋袖，不過(guò)滿腹，您還是回去吧锯梁，天下于我沒(méi)用啊...