（7.3）揣情者蓝谨，必以其甚喜之時(shí)蔼两，往而極其欲也，其有欲也勺三，不能隱其情；必以甚懼之時(shí)辫狼，往而極其惡也聪蘸，其有惡也，不能隱其情疯搅。情欲必出其變濒生。感動(dòng)而不知...

【揣篇第七】 原文： （7.2）何謂量權(quán)，曰：度于大小幔欧，謀于眾寡罪治，稱貨財(cái)有無之?dāng)?shù)丽声，料人民多少，饒乏有余不足幾何觉义；辯地形之險(xiǎn)易雁社，孰利孰害，謀慮孰長(zhǎng)...

我們無論做事晒骇、做人都要先正確客觀的認(rèn)識(shí)自己霉撵，了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)厉碟，知道怎樣揚(yáng)長(zhǎng)避短喊巍，運(yùn)用忤合之術(shù)與對(duì)方周旋，掌控事情發(fā)展的趨勢(shì)箍鼓，駕馭與之相關(guān)的人...

【忤合第六】 原文：（6.5）非至圣達(dá)奧崭参，不能御世；非勞心苦思款咖，不能原事何暮；不悉心見情，不能成名铐殃，材質(zhì)不惠海洼，不能用兵，忠實(shí)無真富腊，不能知人坏逢。故忤合之...

【忤合第六】 原文（6.4）古之善背向者，乃協(xié)四海赘被，包諸侯是整，忤合之地而化轉(zhuǎn)之，然后求合民假。故伊五就湯浮入，五就桀，而不能有所用羊异，然后合于湯事秀；呂尚三就文...

【忤合第六】 原文：（6.3）用之于天下，必量天下而用之野舶；用之于國(guó)易迹，必量國(guó)而于之，用之于家平道，必量家而與之赴蝇，用之于身，必量身材能氣勢(shì)而與之巢掺。大小進(jìn)...

【忤合第六】 原文：（6.2）世無常貴句伶，世無常師。圣人無常與陆淀，無不與考余，無所聽，無不聽轧苫，成于事而合于計(jì)謀楚堤，與之為主。合于彼而離于此含懊，計(jì)謀不兩忠身冬，必...

【忤合第六】 原文：（6.1）凡趨合倍反，計(jì)有適合岔乔∷煮荩化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)雏门。反覆相求嘿歌，因事為制。是以圣人居天地之間茁影，立身宙帝、御世，施教募闲、楊聲步脓，明名也，...

在與人交往時(shí)浩螺，要了解他的底細(xì)秉性靴患，順勢(shì)的給他一些贊美表?yè)P(yáng)，戴戴高帽年扩，讓其高興開心蚁廓，再通過合適的方法手段套出對(duì)方的真實(shí)想法意圖，從而達(dá)到我們想要的...