生活要有儀式感
01
什么是儀式感院究？
大學時選了一門《存在主義》的公開課跪者，
老師曾講過一個理論荠割，大意是說：
這個世界是混亂的妹卿、無序的、無規(guī)則的蔑鹦。
比如：一個人一生可能做盡好事，
與人為善箕宙、格盡職守嚎朽、無私奉獻一生，
但最后卻死于非命柬帕，
這都是正常的哟忍。
因為沒有什么善有善報、惡有惡報陷寝。
這個世界本質(zhì)上從來不給你講道理锅很。
類似的道理在余華的《活著》里，
也表達得很清楚凤跑。
我們活著爆安，
某種意義上只是單純的活著，
人生本是沒有意義的仔引。
人生于世扔仓，
就像一枚浮萍在黑暗無盡的大海里漂泊；
不知所向咖耘，
也不知道什么時候一個大浪過來就消失殆盡翘簇。
而所謂儀式感，
大概就是人儿倒，甚至于人類版保，
于這海上建造的閃閃爍爍的小燈塔，
靠這些燈塔，
我們才能標定我們的存在彻犁。
就像此時蹈垢，
我打算寫一篇文章，
我可以躺在床上袖裕，
把電腦抱在懷里一個一個敲字曹抬；
我也可以拿一支筆，不用出門急鳄，
趴在桌子上在筆記本上盡情書寫谤民；
可是我沒有，
我覺得應該對我寫的文字保持敬畏疾宏，
即使文字并不優(yōu)美张足，
語句并不富有創(chuàng)意，
但我堅持周末早早起了床坎藐，
跑了幾公里來到咖啡廳为牍，
聽著舒緩的音樂，
正襟危坐岩馍，
一字一字的敲打碉咆。
02
《北京遇上西雅圖》的臺詞里說：
他也許不會帶我去坐游艇吃法餐，
但是他可以每天早晨都為我跑幾條街蛀恩，
去買我最愛的豆?jié){油條疫铜。
在《小王子》里，
狐貍對小王子說：你最好固定時間來双谆，
比如你定在下午四點鐘來壳咕，
那么到了三點鐘，
我就開始很高興顽馋。
時間越臨近谓厘，我就越高興。
等到了四點寸谜，我就很焦躁竟稳，會坐立不安；
我就會發(fā)現(xiàn)幸福的代價程帕。
但是住练，如果你隨便什么時候來，
我就不知道在什么時候該期待你的到來愁拭，
我們需要儀式讲逛。
儀式使某個日子區(qū)別其他日子，
使某一時刻不同與其他時刻岭埠。
儀式感在愛情里的重要性不言而喻盏混。
將心理學上的聯(lián)系-喜歡原則蔚鸥，
運用在愛情中你會發(fā)現(xiàn)：
如果你希望保鮮一段感情，
那么你和你的伴侶许赃，
都要把你們的關(guān)系和美好的事物聯(lián)系起來止喷，
浪漫的晚餐、海邊的漫步混聊、
紀念日的驚喜弹谁、難忘的旅行等。
儀式感或許是將美好賦予生活和伴侶的最佳方式句喜。
現(xiàn)在你能理解網(wǎng)絡(luò)上很多女生的作到底是怎么回事了吧预愤。
某種意義上講：
你費盡心機準備的一桌晚餐，
你熬夜為我精心制作的相冊咳胃，
我生病你不顧一切的趕回來照顧我植康，
離別前的一次深深的擁抱，
紀念日長長的一封情書……
在愛情里展懈，
這或許都談不上要求销睁，
我只是需要，
我們愛情里亮著那些星星點點的燈存崖。
而所謂舉案齊眉冻记，相敬如賓，
曉風殘月金句，曲岸流觴不是多情的矯揉造作檩赢，
也不是附庸風雅的刻意，
更不是名門望族繁文縟節(jié)的風俗违寞，
相反這是一種發(fā)自內(nèi)心的對生活和彼此的尊重！
03
王小波說：
“一個人只擁有此生此世是不夠的偶房，
他還應該擁有詩意的世界趁曼。”
我從前其實很反感儀式感棕洋，
我一直想不明白生日聚會挡闰、去KTV唱歌，
去給人精挑細選禮物掰盘，去給人祝福摄悯，
畢業(yè)要搞畢業(yè)典禮，大聚一場愧捕，
新年要吃魚奢驯、貼對聯(lián)、放鞭炮次绘、去掃墓等等瘪阁。
有時候覺得做這些并不能改變些什么撒遣，
并沒有意義。
漸漸的我發(fā)現(xiàn)管跺，
生活被我活成了一潭死水义黎。
咸魚之所以成為咸魚，
或許只是因為他放棄了擁有多種口味的追求豁跑。
生活沒有意義只是沒有意義廉涕，
但如果完全丟棄儀式感，你會失去敬畏之心艇拍，
你會忽略四季開過的花狐蜕，
而那些，
正是讓我們充滿回憶而又感到真實的東西淑倾。
所以呢馏鹤，
如果你因為之前沒有意識到這個問題，
把生活過得暗無色彩娇哆。
那么從明天開始湃累，
起一個早床，
穿自己最漂亮的衣服碍讨，
吃一頓豐盛優(yōu)雅的早餐治力，
帶著儀式感，去做那些對自己重要的事勃黍。
end
