發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：甘肅
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對(duì)比正毅臊、簡(jiǎn)字（二）
進(jìn)坦冠，先民發(fā)現(xiàn)婴氮，走獸既能向前跑副瀑，又能向後退骚烧，但飛禽只能向前飛玩郊，不能後退飛肾请，所以用“隹”表示鳥(niǎo)枚尼，加走之旁表示前進(jìn)贴浙。 進(jìn)，是想表達(dá)向前走落入“井”中了...
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新學(xué)校兩個(gè)月的一些想法開(kāi)學(xué)一個(gè)月的時(shí)候署恍，就有一種強(qiáng)烈的感受：這個(gè)學(xué)校太想出名了崎溃。在張店區(qū)初中教育極其強(qiáng)悍的情況下，新學(xué)校想要以成績(jī)出名實(shí)在太難盯质，只好另辟蹊徑以“模式”...
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胡適故事一則
抗戰(zhàn)前的北大文科研究所袁串，常舉行研究報(bào)告會(huì)概而，由研究生提出研究報(bào)告，所主任及導(dǎo)師加以批評(píng)囱修。有次一位姓韓的研究生到腥，提出一篇有關(guān)隋唐之際佛學(xué)的研究報(bào)告，...
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對(duì)比幾個(gè)正蔚袍、簡(jiǎn)字
龍乡范，上“立”是“童”省略作聲符，下“月”（肉）表示是食肉動(dòng)物啤咽，右邊象飛天之形晋辆。 龍，簡(jiǎn)體“龍”來(lái)自“尤”加一撇宇整，“尤”是鼬（黃鼠狼）的古代寫(xiě)法瓶佳，...
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敬天晃酒、宿命和三世因果
多年前在看《史記》時(shí)车柠，曾注意到太史公提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：有些好人為什么沒(méi)好報(bào)？太史公思不得其解患亿。直到我后來(lái)接觸了佛學(xué)臂拓，才發(fā)現(xiàn)可以“三世因果”解釋...
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練習(xí)打坐的經(jīng)歷
不管別人怎么說(shuō)厚脉，我覺(jué)得有趣的東西，都會(huì)去體驗(yàn)一下胶惰，以驗(yàn)證真假傻工。 很早就聽(tīng)說(shuō)打坐有各種各樣好處，我從單盤(pán)不上去練到現(xiàn)在雙盤(pán)孵滞，確實(shí)體會(huì)到了它的好處中捆，...
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(二)有漏皆苦
人的生命很可悲，不管你有多努力坊饶，到最后離開(kāi)時(shí)都是“無(wú)所得”泄伪。就像我們前世可能積累了一些財(cái)富，而今生又是從頭來(lái)過(guò)匿级，同理下輩子也是要從頭來(lái)過(guò)蟋滴。可能有...
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（一）關(guān)于命運(yùn)的一點(diǎn)思考
命運(yùn)是否存在根蟹？假設(shè)不存在命運(yùn)脓杉，那么今生所得完全是今生努力得來(lái)的，那應(yīng)該說(shuō)越努力就過(guò)的越幸福简逮，越做好事今生就壽命就越長(zhǎng)。但實(shí)際不一定是如此尿赚，有很多...
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關(guān)于《易經(jīng)數(shù)理秘笈》的一點(diǎn)筆記
歷來(lái)對(duì)《易經(jīng)》的研究散庶，可分為象蕉堰、數(shù)、理悲龟。 象屋讶，就是取象類(lèi)比，比如乾卦象征天须教、馬皿渗、陽(yáng)氣等，取象本應(yīng)是“應(yīng)用萬(wàn)端轻腺，存乎一心”乐疆，卻也容易被一些投機(jī)分子...