小結(jié): 本節(jié)討論了政權(quán)的組織形式，主要是獨裁和民主饱溢，無論哪種形式喧伞，都能維護穩(wěn)定的秩序，從而保障自由绩郎。 政權(quán)與財富一樣潘鲫，也擺脫不了集中...

小結(jié): 主要討論了社會主義在歷史上的實驗，分析其成敗肋杖，并與資本主義比較溉仑，作者認(rèn)為社會主義與資本主義終將相互靠攏。 原理状植。財富的集中與...

小結(jié): 本節(jié)討論了經(jīng)濟對歷史的驅(qū)動作用浊竟，有質(zhì)疑也有肯定。主要觀點是津畸，人的思想逐沙，是經(jīng)濟現(xiàn)狀及趨勢的產(chǎn)物，而不是后者的原因洼畅。經(jīng)濟產(chǎn)生思想吩案，思想...

小結(jié): 本節(jié)討論了宗教對歷史的作用，主要側(cè)重于道德帝簇、政權(quán)與教權(quán)徘郭、法律靠益、宗教與其他觀念的沖突等方面。 宗教的作用残揉。宗教側(cè)重來生胧后、天堂，...

小結(jié): 道德是一種約束抱环，這種約束是人類適應(yīng)自然環(huán)境和社會環(huán)境的結(jié)果壳快，環(huán)境會變化，具體的道德規(guī)則也會調(diào)整镇草，但道德作為一個整體概念眶痰，并不會有太...

小結(jié): 論點:人性的構(gòu)成，改寫國家的構(gòu)成梯啤。 前提一:人性就是人的本能竖伯，由于人的進(jìn)化，是社會性的而不是生物性的因宇，所以基于生物特質(zhì)的人性...

小結(jié): 這一節(jié)提出了種族優(yōu)越說七婴，并進(jìn)行了批判。 一察滑、種族優(yōu)越主義的發(fā)生發(fā)展〈蚶澹現(xiàn)代文明誕生于西方，讓西方人優(yōu)越感十足贺辰，充滿民族自豪感婚惫。...

小結(jié): 人類是萬千生靈的一種，也適用生物法則魂爪。 法則一先舷，生命就是競爭。人與人滓侍、群體與群體都有競爭蒋川，不過在人與人之間，競爭受到法律與道...

人類的所有文明撩笆、歷史捺球，都建立在地理提供的基礎(chǔ)上，但以長遠(yuǎn)眼光觀察夕冲，地理隨時可能被自然氮兵、宇宙所改變，從而摧毀人類歹鱼。所以要謙遜泣栈。 地理...