歐洲是個(gè)混合體 在歐洲文明發(fā)端之初，它的組成元素有三：1.古希臘和羅馬文化伴榔。2.基督教——猶太教（猶太民族之宗教）的一個(gè)奇特分支斯稳。3.對(duì)羅馬帝國(guó)...

第六章：應(yīng)用邏輯順序 1.確定前因后果關(guān)系 2.將整體分割為部分海铆，或?qū)⒉糠纸M成整體 3.將類(lèi)似事務(wù)按重要性歸為一組 時(shí)間順序 在按照時(shí)間順序組織...

第4章序言的具體寫(xiě)法 序言要用講故事形式，是為了讓讀者拋開(kāi)復(fù)雜的思想挣惰，專(zhuān)注于你的話題卧斟。激發(fā)讀者興趣，吸引注意力：新奇憎茂、懸念珍语、與讀者本人相關(guān)。 想...

第一章：為什么要用金字塔結(jié)構(gòu)竖幔？ 金字塔中的思想以3種方式互相關(guān)聯(lián)——向上板乙、向下和橫向。位于 一組思想的上一個(gè)層次的思想是對(duì)這一組思想的概括拳氢，這一...

“各民族從來(lái)就不缺領(lǐng)袖募逞，然而蛋铆，他們并非全都受著那種適合于使徒的強(qiáng)烈信念的激勵(lì)。這些領(lǐng)袖往往熟請(qǐng)巧言令色之道放接，一味追求私利刺啦，用取悅于無(wú)恥的本能來(lái)說(shuō)...

“群體一般只有很普通的品質(zhì)透乾，這一事實(shí)解釋了它為何不能完成需要很高智力的工作”

前端內(nèi)容?后端商業(yè)已經(jīng)不合時(shí)宜洪燥，窄眾的IP開(kāi)發(fā)，已經(jīng)不符合現(xiàn)狀的商業(yè)邏輯乳乌；社群成為連接內(nèi)容和商業(yè)的中間環(huán)節(jié)捧韵；商業(yè)需要持續(xù)的內(nèi)容產(chǎn)出，來(lái)保護(hù)社群的...

網(wǎng)紅的本質(zhì)在于： 1. 個(gè)體商業(yè)逐漸成為主流汉操。 2. 個(gè)性需求（精神需求）”“崛起再来。 3. 掌握生產(chǎn)工具的門(mén)檻降低，全民內(nèi)容生產(chǎn)普及磷瘤。 4. 線...

“當(dāng)整個(gè)社會(huì)群體對(duì)產(chǎn)品由功能訴求轉(zhuǎn)向精神訴求時(shí)芒篷，形成對(duì)某種產(chǎn)品或服務(wù)的認(rèn)同，其實(shí)也是群體用戶對(duì)產(chǎn)品“儀式”環(huán)節(jié)的共同確認(rèn)采缚，這就會(huì)賦予產(chǎn)品本身文化...