爾時(shí)，世尊告諸比丘：「於色當(dāng)正思惟橙依，觀色無常如實(shí)知枣接。所以者何颂暇？比丘！於色正思惟但惶，觀色無常如實(shí)知者耳鸯，於色欲貪斷；欲貪斷者膀曾，說心解脫县爬。 對色應(yīng)當(dāng)正思...

如觀無常，苦添谊、空财喳、非我亦復(fù)如是。 要像觀無常那樣，觀苦耳高、空扎瓶、非我。

如是泌枪，比丘概荷！心解脫者，若欲自證碌燕，則能自證：『我生已盡误证，梵行已立，所作已作陆蟆，自知不受後有雷厂。 心得到解脫的人惋增，如果要自證叠殷，他就能自證，得到阿羅漢果位...

如是觀受诈皿、想林束、行、識無常稽亏，如是觀者壶冒，則為正觀。正觀者截歉，則生厭離胖腾；厭離者，喜瘪松、貪盡咸作；喜、貪盡者宵睦，說心解脫记罚。 除了這樣觀色，這樣有形的東西壳嚎，還要這樣...

爾時(shí)桐智，世尊告諸比丘：「當(dāng)觀色無常，如是觀者烟馅，則為正觀说庭。正觀者，則生厭離郑趁；厭離者刊驴，喜、貪盡穿撮；喜缺脉、貪盡者痪欲，說心解脫。 這里世尊指出了心悅樂攻礼，解脫的方...