• 雜阿含經(jīng)(5)

    爾時(shí),世尊告諸比丘:「於色當(dāng)正思惟拜秧,觀色無(wú)常如實(shí)知。所以者何爆阶?比丘祝高!於色正思惟恬偷,觀色無(wú)常如實(shí)知者供炎,於色欲貪斷;欲貪斷者妙啃,說(shuō)心解脫档泽。 對(duì)色應(yīng)當(dāng)正思維,也就是觀色無(wú)常揖赴,如它的本來(lái)...

  • 雜阿含經(jīng)(4)

    如觀無(wú)常馆匿,苦、空燥滑、非我亦復(fù)如是渐北。 要像觀無(wú)常那樣,觀苦铭拧、空赃蛛、非我。

  • 雜阿含經(jīng)(3)

    如是搀菩,比丘呕臂!心解脫者,若欲自證肪跋,則能自證:『我生已盡歧蒋,梵行已立,所作已作州既,自知不受後有谜洽。 心得到解脫的人,如果要自證易桃,他就能自證褥琐,得到阿羅漢果位:在六道里輪回的日子已經(jīng)結(jié)束锌俱,...

  • 雜阿含經(jīng)(2)

    如是觀受晤郑、想、行贸宏、識(shí)無(wú)常造寝,如是觀者,則為正觀吭练。正觀者诫龙,則生厭離;厭離者鲫咽,喜签赃、貪盡谷异;喜、貪盡者锦聊,說(shuō)心解脫歹嘹。 除了這樣觀色,這樣有形的東西孔庭,還要這樣觀受尺上、想、行圆到、識(shí)怎抛,這些無(wú)形的東...

  • 雜阿含經(jīng)(1)

    爾時(shí),世尊告諸比丘:「當(dāng)觀色無(wú)常芽淡,如是觀者马绝,則為正觀。正觀者吐绵,則生厭離迹淌;厭離者,喜己单、貪盡唉窃;喜、貪盡者纹笼,說(shuō)心解脫纹份。 這里世尊指出了心悅樂(lè),解脫的方法廷痘。那就是:觀色無(wú)常蔓涧,把一切有...

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