人類的工作行為往往由內(nèi)在的知識(shí)扑眉、能力脑奠、性格基公、價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，反之宋欺，內(nèi)在的知識(shí)酌媒、能力、性格迄靠、價(jià)值觀會(huì)直接反映到工作行為上，所以分析一個(gè)人的過(guò)往的工作行...

起源于佛珠掌挚，佛珠其實(shí)油叫數(shù)珠，誦珠菩咨，目的是誦數(shù)把持之意吠式，源于宗教色彩，起初是用來(lái)清心計(jì)數(shù)抽米。那么特占，其實(shí)從根兒上來(lái)說(shuō)，盤一詞來(lái)源于佛珠云茸，是盤念經(jīng)書(shū)之...

1标捺、鳳眼買回來(lái)以后懊纳，先用熱毛巾或者濕的布擦一下揉抵，把表面的臟和果核碎屑擦一下，然后就不要再碰水了嗤疯； 2冤今、新品到手后摸起來(lái)都有些刮手，可以用搓澡巾反...

綠松石是一種次生礦物脚囊，由含銅龟糕、鋁、磷的地下水在早期花崗巖石中淋濾而成凑术，在近地表的礦脈中沉淀形成結(jié)核翩蘸，被巖脈的基質(zhì)所包裹。綠松石是最早用作飾物的礦...

十法界催首，是佛教術(shù)語(yǔ)，將佛和眾生分為十大法界泄鹏。十界分別是指：地獄法界郎任、餓鬼法界、畜生法界备籽、阿修羅法界舶治、人法界、天法界车猬、聲聞法界霉猛、緣覺(jué)法界、菩薩法界...

格魯派祈竹仁波切開(kāi)示說(shuō)：“佛陀是在菩提樹(shù)下成道的伏嗜，菩提珠本身的堅(jiān)硬特質(zhì)又有吉祥的表義坛悉，所以菩提珠適合作任何法門的修持”。金安一居士所著《密宗輯要...

老蜜蠟和新蜜蠟同宗同祖轩猩，都來(lái)自波羅的海，甚至在國(guó)外沒(méi)有蜜蠟和琥珀的分別。新老蜜蠟經(jīng)歷的時(shí)間洗禮不同界轩，所呈現(xiàn)的表現(xiàn)不同而已画饥，把老蜜蠟的皮剝了其實(shí)就...

疫情期間的肯尼亞之行（下浊猾，回國(guó)） 有點(diǎn)偷懶抖甘，最近幾天找時(shí)間補(bǔ)上。主要最近迷上了菩提