上兩期討論了中國古代對禪讓制的意見，那么對于近現(xiàn)當(dāng)代的歷史學(xué)家而言具篇，他們又是怎樣認(rèn)為的呢贷洲？ 一、信者 這一部分人以范文瀾伯复、郭沫若樱报、王...

上一期講了古代推崇禪讓制的說法阵面，這一期講講古代反對禪讓制的說法绣否。 荀子是最早批評“禪讓說”的學(xué)者誊涯。他說：天子位高權(quán)重天下無敵，誰會二了吧...

下班回家開電視選央視6套蒜撮，是我多年養(yǎng)成的習(xí)慣暴构，但并不是所有的電影都值得一看。大多時候僅僅是維持習(xí)慣罷了段磨。 今天的6套正在播放《致我們終將...

這一期我們正式進(jìn)入堯舜禹的禪讓問題取逾。通過上一期的傳說故事，也許在你心中已經(jīng)對禪讓制有所認(rèn)識了薇溃。今天菌赖，我們就從專業(yè)的角度看看禪讓制究竟為何物。...

本來打算這一期說一說中國古代的“禪讓制”沐序，但是篇幅過大琉用，恐怕看客失去耐心，使得很有意思的歷史變的無人問津策幼，所以這一期邑时，請允許我給大家講幾則有趣的...

摘 要：漢明帝多元化性格的形成受到其出生時的政治環(huán)境及其父光武帝施政的重要影響，其“嚴(yán)切”的統(tǒng)治作風(fēng)和個人性格對東漢后期的皇權(quán)政治無疑有較大影響...