“圣賢教人如醫(yī)用藥，皆因病立方，酌其虛實(shí)溫涼陰陽內(nèi)外而時(shí)時(shí)加減之，要在去病晴圾，初無定說蝇闭。若拘執(zhí)一方蕴侣，鮮不殺人矣泊交。今某與諸君不過各就偏蔽箴切砥礪雁歌，但...

“不可謂‘未發(fā)之中’常人俱有。蓋‘體用一源’靠瞎，有是體即有是用比庄。有‘未發(fā)之中’，即有‘發(fā)而中節(jié)’之和乏盐。今人未能有‘發(fā)而中節(jié)之和’佳窑，須知是他‘未發(fā)之...

“所惡于上”是良知父能，“毋以使下”即是致知神凑。 這是陽明先生在講《大學(xué)》里的絜矩之道： 所惡于上，毋以使下何吝，所惡于下溉委，毋以事上；所惡于前爱榕，毋以先后瓣喊；...

心學(xué)大師王陽明認(rèn)為黔酥，人生大病藻三，只是一個(gè)“傲”字。做每一件事都要符合良知的要求跪者，這樣才能使心中的浩然之氣壯大起來棵帽，再遇到其他事情就更能以良知為指導(dǎo)...

是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。人須在事上磨坑夯，方立得住岖寞，方能“靜亦定，動(dòng)亦定”柜蜈。事上磨煉仗谆，就是通過具體事情來實(shí)現(xiàn)克治之功。省察克治應(yīng)通過做具體的事來...

從古到今淑履，偶像對于個(gè)人的影響力是巨大的隶垮，你會在不自覺的情況下學(xué)習(xí)偶像的思維方式，行為模式秘噪。我覺得有兩個(gè)偉人應(yīng)該是我們所有人的偶像狸吞，一個(gè)陽明...

世界觀是指處在什么樣的位置、用什么樣的時(shí)間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應(yīng)蹋偏。它是人們對世界的基本看法和觀點(diǎn)便斥。 世界觀具有實(shí)踐性...

孫子兵法的開篇“計(jì)篇”威始，講了“五事枢纠、七計(jì)、十二詭道”黎棠。五事為晋渺，道、天脓斩、地木西、將、法随静；七計(jì)為主孰有道八千？將孰有能？天地孰得挪挤？法令孰行叼丑？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰...

“無問西東”取自清華校歌中的“器識為先扛门，文藝其從鸠信，立德立言，無問西東”论寨，前兩句強(qiáng)調(diào)學(xué)藝先修身星立，后兩句從學(xué)術(shù)上來說是指著書立說，不用被東西方的差異...