一個(gè)偽互聯(lián)網(wǎng)球迷

先看一段經(jīng)典的儒學(xué)式論證過(guò)程庆亡，論“理義”的存在和合理性： 孟子云：口之于味也痒钝，有同耆焉浦妄；耳之于聲也撮竿，有同聽(tīng)焉；目之于色也邓了，有 同美焉索守。至于心，獨(dú)無(wú)所同然乎？心之所同然者何也睹栖？...

Sophonist

歐陸哲學(xué)比較偏嚴(yán)肅硫惕，嚴(yán)謹(jǐn)，注重理性和思辨野来，尤其是德國(guó)人恼除，跟我們的印象也是比較刻板和嚴(yán)謹(jǐn)，后來(lái)也出了很多有名的哲學(xué)家曼氛，康德和黑格爾就是其中的代表豁辉。 而英國(guó)人比較注重經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，...

亦然_ba45

審美經(jīng)驗(yàn)是審美主體在審美活動(dòng)中形成的體驗(yàn)和感受舀患，或者說(shuō)是指人在審美活動(dòng)中與對(duì)象所形成的審美關(guān)系徽级。 古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)用狂迷說(shuō)來(lái)描述審美的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)。奧古斯丁認(rèn)為審美經(jīng)驗(yàn)的真...