心物一元

從佛學的義理講如迟，chagpt為什么永遠不會產生意識枯夜，因為它永不會有末那識和阿賴耶識囤热，雖然前五識即眼、耳废累、鼻、舌、身可以用各種傳感器取代窟勃，但沒有第七識（末那識）向內執(zhí)著于第八識...

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人生總是憂喜參半，每個人都有難熬的日子蜒秤。 面對外界的浮躁和喧囂汁咏，我們需要沉淀心情。 林清玄說：“以清凈心看世界垦藏，以歡喜心過生活梆暖。” 境由心生掂骏，人生修行轰驳，從沉淀心情開始。 世界...

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其實躺平并不是什么社會問題弟灼。因為躺平僅僅是個人某一階段的生活狀態(tài)而已级解，不必因為一些人躺平而大驚小怪。 不可能大家都去躺平田绑，因為躺平需要一定的條件勤哗，比如躺平期間你至...

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二十多前讀過美國學者里夫金寫的一本書:《熵，一種新的世界觀》感悟頗深掩驱。 熵是描述一個系統(tǒng)狀態(tài)的物量芒划，熵增定律就是熱力學第二定律，能量守恒定律或物質不滅定律是熱力學第一定律欧穴。熱...

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a 輪回的可怕在于它沒有盡頭 2020-10-06 所以輪回的可怕不是它今生給你多大的痛苦民逼，而是它展轉相續(xù)無有了期，所以這種痛苦它沒有止盡涮帘。它不知道哪一天是個頭拼苍，生死大海一望...

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其實佛法講世界末日，它是講這個地球调缨，宇宙有成住壞空四個「中劫」疮鲫，它是在「壞劫」的時候才破壞吆你，不是在「住劫」。也就是說佛法在講宇宙緣起的時候俊犯，當入「壞劫」的時候妇多，是所有的眾生都...

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所以真正的唯識所變、唯識所用瘫析，屬于你個人的部分砌梆，就是你的經絡，這個經絡學在中醫(yī)是很提倡的贬循，認為人是有經絡的咸包，但是西醫(yī)他一直找不到經絡。從唯識的角度就是說杖虾，因為你西醫(yī)要找經絡是...

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以前對以美國為首的西方國家多多少少還有一些好感：文明奇适、科技發(fā)達坟比、人道主義精神。 近十多年來嚷往，至少有三方面的殘酷現實葛账，讓我徹底改變了對他們的看法。 第一皮仁、為了他們私利籍琳，到處煽風...

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構成有生命的物體和非生命物體的物質并沒有多少區(qū)別。但人類至今也沒有能力用非生命物質制造出生命來贷祈，哪怕是最低級的微生物趋急。 那么，生命是如何產生的势誊？最偉大的科學家...

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諸位呜达，第一義諦能講嗎？不能講粟耻，我們今天講的查近，叫做方便。第一義諦不能講挤忙，唯證相應嗦嗡。第一義諦是怎么來的？是對第二義諦講的饭玲。第一義諦是絕對的，沒有任何的語言叁执，第二義諦叫做方便說茄厘，由...

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反對中醫(yī)的人很多矮冬，比如方舟子，比如某位理論物理學家次哈。 中醫(yī)一定要用科學去解釋嗎胎署？中醫(yī)必須是“科學”才行嗎？中醫(yī)學和科學窑滞，分屬于兩種完全不同的知識體系琼牧，為什么要...