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  • 棒棒噠?(??????????? ?)?語(yǔ)言流暢,感悟深刻行嗤。每個(gè)人的成功也不全在努力冠息,蕓蕓眾生弄喘,天時(shí)地利人和缺一不可君旦,安慰下自己??不放棄,繼續(xù)努力纺酸,成就一份向上的人生路窖逗,不后悔

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    “死亡”的思考(之四)

    既然我們都逃脫不了“斯芬克斯”之謎的宿命,那么該如何度過(guò)一生呢餐蔬? 有人把生命的價(jià)值詮釋為“當(dāng)我我回首往事的時(shí)候碎紊,不因碌碌無(wú)為而悔恨”佑附,其實(shí)“碌碌”也好,”無(wú)為“也罷仗考,是無(wú)關(guān)宏...

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    “死亡”的思考(之三)

    所以音同,應(yīng)該以何種態(tài)度面對(duì)死亡呢?是置之不理還是一日三释菏取权均?我覺(jué)得兩種態(tài)度都不可取,只有把死亡看得稀松平常锅锨,我們才不會(huì)在真正面對(duì)它時(shí)而情感大慟螺句。 當(dāng)然這絕難做到,一個(gè)未經(jīng)修行的凡...

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    “死亡”的思考(之二)

    世間的凡夫愚婦對(duì)待“死亡”多取一種回避的橡类、掩耳盜鈴的態(tài)度,對(duì)于'死亡"之恐懼是動(dòng)物本能芽唇,但人類(lèi)自封為“萬(wàn)物之靈”顾画,歷經(jīng)了物種弱肉強(qiáng)食的選擇和自然風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ南炊Y,倘還不能理性恬...

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    “死亡”的思考(之一)

    這是無(wú)法逃脫匆笤、無(wú)法回避的話題研侣,對(duì)于生命體來(lái)說(shuō),只有死亡才是真正的惟一的篤定的宿命炮捧,除非你不曾來(lái)過(guò)世間庶诡。 人類(lèi)的理性是從開(kāi)始思考”死亡“才得以萌芽的,不然就不會(huì)有宗教咆课,不會(huì)有哲...

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    老屋之殤

    汗滴的苦咸末誓, 青草的甘香, 連同 鍋碗瓢盆的交響书蚪, 婆婆媳婦的拌嘴喇澡, 新生嬰孩的咿呀, 梁間燕子的呢喃殊校, 一齊夯進(jìn)那黃土的墻晴玖。 凝霜爬滿了深秋的枯藤, 天牛的尸體堆滿了塵封的...

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    逝者如斯夫

    春秋時(shí)期缠黍,一條河川奔流不息弄兜,一個(gè)老者沿岸獨(dú)行,俯望東流之水瓷式,仰天而嘆“逝者如斯夫替饿!”。 這位老者是孔子贸典,河川是哪一條卻已不可考视卢。其時(shí)的孔老夫子或許已是“五十以學(xué)易”的年紀(jì),或...

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    逝者如斯夫

    春秋時(shí)期原朝,一條河川奔流不息,一個(gè)老者沿岸獨(dú)行镶苞,俯望東流之水竿拆,仰天而嘆“逝者如斯夫!”宾尚。 這位老者是孔子丙笋,河川是哪一條卻已不可考。其時(shí)的孔老夫子或許已是“五十以學(xué)易”的年紀(jì)煌贴,或...

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    思考之意義

    思考有何意義御板? 哲學(xué)中有“自在之物”之說(shuō),對(duì)于我牛郑,耽于思考只在乎“自在之樂(lè)”怠肋。 譬如吧,人類(lèi)的性交并不只為繁衍淹朋,多數(shù)時(shí)候是單純迷戀這那山巔浪里的快感笙各;著衣并不只為御寒钉答,而是為...

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    小城秋風(fēng)起

    不知是因?yàn)椤熬G蟻”的清甜数尿,還是松尾芭蕉的玄思,坐在我對(duì)面的L君確乎已經(jīng)微醺了惶楼,有一點(diǎn)酡顏老衲的樣子右蹦。 我所居的T城是一個(gè)小地方,卻絕少不了燈紅酒綠歼捐、觥籌交錯(cuò)的角落何陆,然而如L君...

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    窗外

    向窗外望氧骤, 一抹余暉映在墻角呻疹。 每天固定的景致。 此刻筹陵,它卻撩撥了我的靈海刽锤! 我碰巧坐在窗前,偶然抬頭張望朦佩,隨心飄起思緒并思,忽就對(duì)那一抹斜陽(yáng)有感了。 一切都是“緣起緣滅”语稠,沒(méi)有...

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立品定須成白璧,讀書(shū)何止到青云迫靖。
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