老君曰。大道無(wú)形墓陈。生育天地恶守。大道無(wú)情。運(yùn)行日月贡必。大道無(wú)名兔港。長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。吾不知其名仔拟。強(qiáng)名曰道衫樊。 夫道者。有清有濁。有動(dòng)有靜科侈。天清地濁载佳。天動(dòng)地靜。男清女濁臀栈。男動(dòng)女靜蔫慧。降...
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《清靜經(jīng)》
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《道德經(jīng)》第八十一章
信言不美。美言不信权薯。善者不辯姑躲。辯者不善。知者不博盟蚣。博者不知黍析。聖人不積。既以為人己愈有屎开。既以與人己愈多阐枣。天之道。利而不害牍戚。聖人之道侮繁，為而不爭(zhēng)虑粥。 ??舍得 ??圣人幫助眾生如孝，...
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《道德經(jīng)》第八十章
小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用娩贷。使民重死第晰。而不遠(yuǎn)徙。 雖有舟車彬祖。無(wú)所乘之茁瘦。雖有甲兵。無(wú)所陳之储笑。使民復(fù)結(jié)繩而用之甜熔。 甘其食。美其服突倍。安其居腔稀。樂其俗。鄰國(guó)相望羽历。雞犬之聲相聞焊虏。...
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《道德經(jīng)》第七十九章
和大怨。必有餘怨秕磷。安可以為善诵闭。是以聖人執(zhí)左契而不責(zé)於人。故有德司契。無(wú)德司徹疏尿。天道無(wú)親瘟芝。常與善人。 ??大道無(wú)私褥琐，一定是等流公平好人有好報(bào) ??你怎么熏種子就怎么現(xiàn)模狭，自己照顧自己
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《道德經(jīng)》第七十八章
天下柔弱。莫過(guò)乎水踩衩。而攻堅(jiān)強(qiáng)者嚼鹉。莫之能勝。其無(wú)以易之驱富。故柔勝剛锚赤。弱勝?gòu)?qiáng)。天下莫不知褐鸥。天下莫能行线脚。故聖人云。受國(guó)之垢叫榕。是謂社稷主浑侥。受國(guó)不祥。是為天下王晰绎。正言若反寓落。 ??懂的...
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《道德經(jīng)》第七十七章
天之道。其猶張弓乎荞下。高者抑之伶选。下者舉之。有餘者損之尖昏。不足者與之仰税。天之道。損有餘而補(bǔ)不足抽诉。人之道陨簇。則不然。損不足以奉有餘迹淌。孰能以有餘奉天下河绽。惟有道者。是以聖人巍沙。為而不恃...
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《道德經(jīng)》第七十六章
人之生也柔弱葵姥。其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬(wàn)物草木之生也柔脆句携。其死也枯槁榔幸。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒。柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝削咆。木強(qiáng)則共牍疏。堅(jiān)強(qiáng)居下。柔弱居上拨齐。 ??人活著的時(shí)候身體絕對(duì)是柔軟柔弱...
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《道德經(jīng)》第七十五章
民之飢鳞陨。以其上食稅之多。是以飢瞻惋。民之難治厦滤。以其上之有為。是以難治歼狼。民之輕死掏导。以其求生之厚。是以輕死羽峰。夫唯無(wú)以生為者趟咆。是賢於貴生。 ??老百姓為什么饑梅屉？
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《道德經(jīng)》第七十四章
民不畏死值纱。奈何以死懼之。若使民常畏死坯汤。而為奇者虐唠。吾得執(zhí)而殺之。孰敢玫霎。常有司殺者殺凿滤。夫代司殺者妈橄。是謂代大匠斵庶近。夫代大匠斵者。希有不傷其手矣眷蚓。 ??對(duì)于那些不在乎因果的…
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《道德經(jīng)》第七十三章
勇於敢則殺鼻种。勇於不敢則活。此兩者沙热〔嬖浚或利或害。天之所惡篙贸。孰知其故投队。是以聖人猶難之。天之道爵川。不爭(zhēng)而善勝敷鸦。不言而自應(yīng)。不召而自來(lái)。繟然而善謀扒披。天網(wǎng)恢恢值依。疏而不失。 ??大道不是...
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《道德經(jīng)》第七十二章
民不畏威碟案。則大威至愿险。無(wú)狹其所居。無(wú)厭其所生价说。夫唯不厭辆亏。是以不厭。是以聖人自知不自見鳖目。自愛不自貴褒链。故去彼取此。?? ??了解自己疑苔，不炫耀甫匹。 ??珍惜自己，不在乎惦费。
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《道德經(jīng)》第七十一章
知不知上兵迅。不知知病。夫唯病病薪贫。是以不病恍箭。聖人不病。以其病病瞧省。是以不病扯夭。 ??曉得修行過(guò)程中問題之所在，她很謹(jǐn)慎所以她不會(huì)去犯那個(gè)錯(cuò)鞍匾。
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《道德經(jīng)》第七十章
吾言甚易知交洗。甚易行。天下莫能知橡淑。莫能行构拳。言有宗。事有君梁棠。夫唯無(wú)知置森。是以不我知。知我者希符糊。則我者貴凫海。是以聖人被褐懷玉。 ??理入男娄。行入行贪。歷史圓融把兔。
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《道德經(jīng)》第六十九章
用兵有言。吾不敢為主瓮顽。而為客县好。不敢進(jìn)寸。而退尺暖混。是謂行無(wú)行缕贡。攘無(wú)臂仍無(wú)敵。執(zhí)無(wú)兵拣播。禍莫大於輕敵晾咪。輕敵則幾喪吾寶。故抗兵相加贮配。哀者勝矣谍倦。 ??空手把鋤頭，步行騎水牛泪勒。
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《道德經(jīng)》第六十八章
善為士者不武昼蛀。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與圆存。善用人者為之下叼旋。是謂不爭(zhēng)之德。是謂用人之力沦辙。是謂配天夫植。古之極。 ??一個(gè)真正修行者合天之道油讯。
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《道德經(jīng)》第六十七章
天下皆謂我道大详民。似不肖。夫唯大陌兑。故似不肖沈跨。若肖久矣。其細(xì)也夫诀紊。我有三寶谒出。持而保之。一曰慈邻奠。二日儉。三曰不敢為天下先为居。夫慈碌宴。故能勇。儉蒙畴。故能廣贰镣。不敢為天下先呜象。故能成器長(zhǎng)。...