? ? ? 老君曰。大道無(wú)形惦辛。生育天地劳秋。大道無(wú)情。運(yùn)行日月。大道無(wú)名玻淑。長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物嗽冒。吾不知其名。強(qiáng)名曰道岁忘。
? ? ? 夫道者辛慰。有清有濁。有動(dòng)有靜干像。天清地濁。天動(dòng)地靜驰弄。男清女濁麻汰。男動(dòng)女靜。降本流末戚篙。而生萬(wàn)物五鲫。清者濁之源。動(dòng)者靜之基岔擂。人能常清靜位喂。天地悉皆歸。
? ? ? 夫人神好清乱灵。而心擾之塑崖。人心好靜。而慾牽之痛倚。若能常遣其慾规婆。而心自靜。澄其心蝉稳。而神自清抒蚜。自然六慾不生。三毒消滅耘戚。
? ? ? 所以不能者嗡髓。為心未澄。慾未遣也收津。能遣之者饿这。內(nèi)觀其心。心無(wú)其心朋截。外觀其形蛹稍。形無(wú)其形。遠(yuǎn)觀其物部服。物無(wú)其物唆姐。三者既無(wú)。唯見(jiàn)於空廓八。
? ? ? 觀空亦空奉芦≌郧溃空無(wú)所空。所空既無(wú)声功。無(wú)無(wú)亦無(wú)烦却。無(wú)無(wú)既無(wú)。湛然常寂先巴。寂無(wú)所寂其爵。慾豈能生。慾既不生伸蚯。即是真靜摩渺。
? ? ? 真常應(yīng)物。真常得性剂邮。常應(yīng)常靜摇幻。常清靜矣。如此清靜挥萌。漸入真道绰姻。既入真道。名為得道引瀑。雖名得道狂芋。實(shí)無(wú)所得。為化眾生伤疙。名為得道银酗。能悟之者⊥较瘢可傳聖道黍特。
? ? ? 太上老君曰。上士無(wú)爭(zhēng)锯蛀。下士好爭(zhēng)灭衷。上德不德。下德執(zhí)德旁涤。執(zhí)著之者翔曲。不明道德。
? ? ? 眾生所以不得真道者劈愚。為有妄心瞳遍。
? ? ? 既有妄心。即驚其神菌羽。既驚其神掠械。即著萬(wàn)物。既著萬(wàn)物对途。即生貪求倦踢。既生貪求。即是煩惱癌椿。
? ? ? 煩惱妄想肚菠。憂苦身心舔箭。便遭濁辱。流浪生死蚊逢。常沉苦海层扶。永失真道。真常之道时捌。悟者自得怒医。得悟道者。常清凈矣奢讨。
??你有妄心所以你回不了家。
??恒常真一的大道焰薄。自悟自得拿诸。善自護(hù)持本來(lái)清凈的三根本體歷緣對(duì)境去凈化自己的業(yè)種。則常清凈塞茅。
