一直以來很迷戀二十八宿摆霉，沒想到山海經(jīng)里還有二十八山汇荐。
山海經(jīng)探源：二十八山一 大荒東西二經(jīng)各有七座日月出入之山，在文字結(jié)構(gòu)上曙博，這些山都有一個(gè)共同特征洪乍，其表述方式是： 大荒之中狭瞎，有山名曰*** 以此特征為標(biāo)識(shí)今瀑，按圖索驥，我們可以在大荒經(jīng)的南北二經(jīng)中也...
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山海經(jīng)探源：二十八山一 大荒東西二經(jīng)各有七座日月出入之山矾削，在文字結(jié)構(gòu)上壤玫，這些山都有一個(gè)共同特征，其表述方式是： 大荒之中怔软，有山名曰*** 以此特征為標(biāo)識(shí)，按圖索驥择镇，我們可以在大荒經(jīng)的南北二經(jīng)中也...
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@海麟 原來是可以這樣理解的 謝謝啦 另外 你選崔憬在邏輯上最合理 不過我直覺京房那個(gè)天文角度的十日十二辰二十八宿也很有點(diǎn)玄妙 不過我還無(wú)法像你這樣推論它
大衍之?dāng)?shù)：兩千多年的未解之謎
古人用蓍草是如何卜筮的？或者說易經(jīng)原生的卜筮方法是什么浸锨？ 這個(gè)問題唇聘，其實(shí)并沒有確定可靠的答案（詳見《大衍筮法：古人是怎么起卦的？》） 至少?gòu)膽?zhàn)國(guó)晚期起（一般認(rèn)為《易傳》成書于...
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只有這里我自己繞住了 作者上下文思路非常清晰柱搜，對(duì)我?guī)椭艽蟪倮桑x謝謝謝！
大衍之?dāng)?shù)：兩千多年的未解之謎
古人用蓍草是如何卜筮的聪蘸？或者說易經(jīng)原生的卜筮方法是什么宪肖？ 這個(gè)問題，其實(shí)并沒有確定可靠的答案（詳見《大衍筮法：古人是怎么起卦的健爬？》） 至少?gòu)膽?zhàn)國(guó)晚期起（一般認(rèn)為《易傳》成書于...
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“天地起數(shù)為五控乾，分其陰陽(yáng)為兩個(gè)五，一五為陽(yáng)娜遵，二五為陰”得十蜕衡，這句話求解。本來一陰一陽(yáng)合而為五设拟，五不應(yīng)該單獨(dú)為陽(yáng)翱隆？或者說五到這里是作為天地起數(shù)的新狀態(tài)而設(shè)定為陽(yáng)纳胧，然后得到“一五為陽(yáng)二五為陰”镰吆？為什么不是“一個(gè)陽(yáng)五一個(gè)陰五，合而得十”跑慕？
大衍之?dāng)?shù)：兩千多年的未解之謎
古人用蓍草是如何卜筮的万皿？或者說易經(jīng)原生的卜筮方法是什么？ 這個(gè)問題，其實(shí)并沒有確定可靠的答案（詳見《大衍筮法：古人是怎么起卦的相寇？》） 至少?gòu)膽?zhàn)國(guó)晚期起（一般認(rèn)為《易傳》成書于...
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大衍之?dāng)?shù)：兩千多年的未解之謎
古人用蓍草是如何卜筮的慰于？或者說易經(jīng)原生的卜筮方法是什么？ 這個(gè)問題唤衫，其實(shí)并沒有確定可靠的答案（詳見《大衍筮法：古人是怎么起卦的婆赠？》） 至少?gòu)膽?zhàn)國(guó)晚期起（一般認(rèn)為《易傳》成書于...
