一字節(jié)一字節(jié)妖啥，一點點一點點積累開發(fā)經(jīng)驗坦敌。
發(fā)簡信
IP屬地：上海
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生活中有哪些不知道的小常識呢验毡？進(jìn)來看看吧( ?° ?? ?°)?
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喜歡旅行，在現(xiàn)實和思維的空間中浮定，并用文字與攝影相满，加以記錄，與人分享桦卒。<br>喜歡歷史立美，追逐往事，溫故而知新方灾，借鑒以明志建蹄。<br>喜歡創(chuàng)作，詩歌裕偿、散文洞慎、游記、攝影嘿棘，是為特長劲腿；劇本為初次（也是末次）嘗試；小說（長篇）鸟妙，有愿望焦人，但尚未嘗試。<br>喜歡藝術(shù)重父，繪畫及雕刻之初心不改花椭。<br><br>四川省攝影家協(xié)會會員<br>四川師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)<br>《四川畫報》《500PX》簽約攝影師<br>新聞記者（曾經(jīng)）<br>公務(wù)人員（退休·曾從事新聞宣傳、財經(jīng)房午、體制改革矿辽、區(qū)域發(fā)展規(guī)劃、地方志等工作）
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喜歡騎行雕蔽，十幾年來每年騎行一萬多公里，騎過西藏奕污，新疆萎羔，青海，四川碳默，云南贾陷。貴州，嘱根，髓废，想把經(jīng)歷和大家分享。（所發(fā)照片均為本人所拍攝）该抒。
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偶爾拍花凑保，隨意喝茶冈爹，簡單人生，留點印記……
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點擊下面小房子憋肖，更了解我
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愿你平安岸更，愿你可愛，愿你事事得償如愿膊升。
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學(xué)習(xí)科學(xué)知識廓译，傳播科學(xué)精神结胀， 一個靠譜的物理科普訂閱號
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短篇小說專題編委<br>《南風(fēng)》期刊【零點脈搏】專欄作者<br>怪談作品多見于捧讀文化怪談文學(xué)獎“蕾拉”專輯，其他作品可見于“驚人院”攀操、“小說家族”院仿、“超好看故事”、“大益文學(xué)”等媒介<br>作品亦發(fā)表于《科幻世界?少年版》<br>作品入選《怪談故事集—時空自由行》2021年已出版紙質(zhì)書<br>2018年出版短篇小說《只在夢里訪問的少女》(京東有售，九州出版社)<br>
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我是躚塵，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理排惨，投資人吭敢，獨立音樂人。<br><br>微信公眾號：躚塵<br>網(wǎng)易音樂人：躚塵<br>獨立博客：<a href="https://links.jianshu.com/go?to=https%3A%2F%2Fxianchen.cc" target="_blank">https://xianchen.cc</a>
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子不語，皆歡喜
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數(shù)碼愛好者，產(chǎn)品人
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簡書帳號綁定相關(guān)問題綁定手機(jī)號/微信/微博/QQ等帳號的時候瑞筐，如果提示被占用該怎么辦凄鼻？ 當(dāng)你遇到上述情況，說明你想綁定的帳號聚假，已經(jīng)綁定在別的簡書帳號上面了块蚌，此時你可以通過以下步驟取回你另外的簡書...
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如Chalmers所論述，同樣的意識可以基于不同的生理構(gòu)造（硅片）膘格，但這說明的是生理構(gòu)造不隨附于意識峭范，這一點恰恰和關(guān)于因果性的常識相符。
2020-04-02
最近在看Chalmers的《有意識的心靈》闯袒，前邊講到附隨性的概念虎敦，結(jié)合之前讀的《物理主義》和金在權(quán)的心靈哲學(xué)的前面部分內(nèi)容，想到的是政敢，附隨性確實是一個把討論變得嚴(yán)格的概念其徙。因...
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以上似乎和目前我看到的Chalmers的觀點不沖突。
2020-04-02
最近在看Chalmers的《有意識的心靈》喷户，前邊講到附隨性的概念唾那，結(jié)合之前讀的《物理主義》和金在權(quán)的心靈哲學(xué)的前面部分內(nèi)容，想到的是褪尝，附隨性確實是一個把討論變得嚴(yán)格的概念闹获。因...
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我目前暫時很難接受僵尸論證，或者說我感到河哑，沒有明確的物理過程確保意識的產(chǎn)生這一點并不能反過來作為否認(rèn)與我們的世界完全相同的物理過程產(chǎn)生同樣意識的必然性的根據(jù)避诽，因為完全可以是關(guān)于人的所有物理過程的總和確保了人的精細(xì)功能（fine-grained functions）的總和，而后者確保意識的產(chǎn)生璃谨。也就是認(rèn)知功能隨附于生理構(gòu)造沙庐，意識隨附于認(rèn)知功能鲤妥，從而意識隨附于生理構(gòu)造但反之不然。
2020-04-02
最近在看Chalmers的《有意識的心靈》拱雏，前邊講到附隨性的概念棉安，結(jié)合之前讀的《物理主義》和金在權(quán)的心靈哲學(xué)的前面部分內(nèi)容，想到的是铸抑，附隨性確實是一個把討論變得嚴(yán)格的概念贡耽。因...
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<br><br><br>本人所持觀點：<br>關(guān)于心靈在大自然中的地位：泛心論panpsychism<br>關(guān)于個體持存的判別條件：里德式的簡單觀點simple view from Thomas Reid<br><br><br>華師--北師--港城大--汕大<br><br>jrpg蒲赂，卡牌游戲玩家。<br><br>Thus it is in a simple substance, and not in a compound or in a machine, that perception must be sought for. <br>Monadology,17<br><br>于是柒昏，感覺之源必居于單純實體之中凳宙，而非于復(fù)合物或機(jī)器之中。<br>單子論职祷，17<br><br><br><br>
