人為什么擁有認(rèn)知物質(zhì)世界的神奇能力锯蛀?人的精神世界為什么在許多方面表現(xiàn)得跟物質(zhì)世界大相徑庭丧靡?是否只有人類才擁有思維能力次哈?人的精神與思維是否可以獨(dú)立...
普里戈金在描述熱力學(xué)時(shí)指出:“無論在趨向平衡態(tài)的演變中,還是在趨向某個定態(tài)的演變中诺凡,初始條件都被忘卻了[1]。”但對于神經(jīng)系統(tǒng)來說邑退,本體趨向任一...
意識問題是科學(xué)界長久以來一直未解決的重大謎題,這個問題的癥結(jié)在于劳澄,用于反思意識問題邏輯的地技,恰恰就是意識運(yùn)作體系本身。意識問題的研究對象所呈現(xiàn)出的...
“意識活動來源于神經(jīng)系統(tǒng)莫矗,神經(jīng)系統(tǒng)是動物所獨(dú)有的,然而植物雖沒有神經(jīng)系統(tǒng),也能茁壯成長作谚,也能適應(yīng)環(huán)境三娩,植物也是鮮活的生命體現(xiàn)。既如此妹懒,動物為什么...
“一切科學(xué)的偉大目標(biāo):要從盡可能少的假說或者公理出發(fā)雀监,通過邏輯的演繹,概括盡可能多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)眨唬。同時(shí)会前,從公理引向經(jīng)驗(yàn)事實(shí)或者可證實(shí)的結(jié)論的思路也就...
人的認(rèn)知體系究竟是如何工作的,它是如何實(shí)現(xiàn)對事物之間錯綜復(fù)雜關(guān)系的認(rèn)知的匾竿? 霍布斯認(rèn)為人是用加減法來理解世界的瓦宜,休謨認(rèn)為人是因?yàn)榱?xí)慣才建立對事物...
一個系統(tǒng)是否具備較高的智能,通常人類經(jīng)過互動是可以形成直觀的感受岭妖,但是在科學(xué)上很難形成一個較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x临庇,即無法用特定的架構(gòu)、參數(shù)昵慌、指標(biāo)來定性一...
關(guān)于什么是意識,這既是一個困擾科學(xué)界的難題斋攀,也是一個困擾哲學(xué)界的迷題侄泽。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,人們得以深入研究人體內(nèi)部的精細(xì)結(jié)構(gòu)蜻韭,以便窺探意識可能存...