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    環(huán)堵之間24

    二戏锹、生命與人類 a3狭姨、常道(理)與恒德 物不盡同赏胚,事非全似揍异。雖然如此斩熊,其道相通多律,其行相比宙地,致中和刑巧,不極端喧兄,則道與德在焉无畔。是故,所行有常道吠冤,所成有恒德浑彰。行有常道(理),則有順逆...

  • 開悟后的狀態(tài)

    1.活在當下這一刻拯辙,不念過去郭变,不想未來,——生命只存在于當下這一刻涯保。 2.知道很多痛苦的原因都來自人的思維——念起诉濒,則煩惱生。 3.做一個自己思維的旁觀者清者——只觀察遭赂,不認...

  • 玄中

    . 生中乃覺者循诉, 空活是證量。 空不玄則不正撇他, 正不玄則不空茄猫。

  • 認知一體化~10

    .旋共振無聲無息,流共振有形有質(zhì)困肩。質(zhì)是對流能儲存于并旋場的維層表達划纽。本質(zhì)是運動存量,本性是運動存量的質(zhì)能當量锌畸。結(jié)點效應的質(zhì)點中心是:頻震共振之對流頻勇劣,共維空玄空的重中重,主導...

  • 道潭枣,不是不可說比默,而是不可盡說。

    中華文化本體觀0020:中華傳統(tǒng)文化具備的本體認識觀盆犁,一直就是從本體出發(fā)到本體結(jié)果的全過程認識命咐,始終不離自然本體法則,又不離整體存在和生命體演化過程的整體理性認識論谐岁。所以醋奠,我...

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    緣起與空性

    龍樹菩薩的《中觀根本論》說: 凡依因緣而起者, 將彼解釋為空性伊佃; 彼是依而安立者窜司, 彼性即是中觀道。 宗喀巴大...

  • 認知一體化~193

    . 運動是能質(zhì)存在的形式航揉, 因為能質(zhì)先天就是運動的塞祈。 物質(zhì)是被動的, 從物質(zhì)需要加速即可證明帅涂。 物質(zhì)為什么被動? 只因物質(zhì)是 能質(zhì)能量平衡的產(chǎn)物议薪。 (波中行[愛心]) 質(zhì)胀葱,是...

  • 相關(guān)性分析 01

    哎呀,今天上班的時候突然就碰到了這個問題笙蒙,一些關(guān)于相關(guān)性的問題抵屿,就簡單地分析下吧! 相關(guān)分析是研究兩個或兩個以上處于同等地位的隨機變量間的相關(guān)關(guān)系的統(tǒng)計分析方法捅位。 例如轧葛,人的...

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