惻隱之心赦拘，仁之端也；羞惡之心痴腌，義之端也；辭讓之心燃领，禮之端也衷掷；是非之心，智之端也柿菩。 《孟子?公孫丑上》 這是孟子所說的四種道德情感戚嗅，是仁義禮智四德...

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)懦胞，謂之和替久。 中也者，天下之大本也躏尉；和也者蚯根，天下之達(dá)道也。 致中和胀糜，天地位焉颅拦，萬物育焉。 《中庸》

日間功夫教藻，覺紛擾距帅，則靜坐；覺懶看書括堤，則且看書碌秸。是亦因病而藥 《傳習(xí)錄》

凡人之生也悄窃， 必以平正讥电， 所以失之必以喜怒憂患。 是故 止怒莫若詩轧抗，去憂莫若樂恩敌， 節(jié)樂莫若禮，守禮莫若敬横媚， 守敬莫若靜纠炮。 內(nèi)靜外敬，能反其性分唾，性...

精神世界的虛妄和狂誕并不是人人都有機(jī)會(huì)經(jīng)歷的，這種概率小之又小狮斗。小概率的背后绽乔，要么通向?yàn)?zāi)難的深淵，要么通向升華的殿堂碳褒。所有經(jīng)歷過虛妄和狂誕的人也...

自古“清酒紅人面折砸，財(cái)帛動(dòng)人心” 也可以改為“清酒亂人面，財(cái)帛惑人心”沙峻。歷史上睦授，謙謙君子酒后失態(tài)，高僧大德貪斂財(cái)帛摔寨，例子真是舉不勝舉去枷。每每思及此類...

巧詐不如拙誠 唯誠可得人心

切莫悲憫自己 要放眼于天下 大愛乃愛天下 大仁則必舍小義 王者之心當(dāng)能藏污納垢 化腐為金 王者之仁義 與普通子民的仁義大不一樣 與逝者的哀傷澎湃...

人類這種物種 被自身基因控制 被欲望誘惑 被倫理束縛 被愛激發(fā)，被希望引導(dǎo) 人之所以為人 大概這三位一體便構(gòu)成了個(gè)體精神的根本 對(duì)三位一體的修行...