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@IT人故事會(huì)

一切事項(xiàng)皆有因果

菊與刀 十二章讀書(shū)筆記 有果必有因宪塔，日本社會(huì)或者日本人的矛盾性在作者看來(lái)磁奖，幼兒時(shí)期的不連續(xù)教育起到了至關(guān)重要的作用。初期的特權(quán)以及后期的以恥感為道德基礎(chǔ)的各種約束 日本的人生...

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菊與刀 十二章讀書(shū)筆記 有果必有因某筐，日本社會(huì)或者日本人的矛盾性在作者看來(lái)比搭，幼兒時(shí)期的不連續(xù)教育起到了至關(guān)重要的作用。初期的特權(quán)以及后期的以恥感為道德基礎(chǔ)的各種約束 日本的人生...

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菊與刀第十一章閱讀筆記 當(dāng)然南誊，并不是所有的日本人都接受神秘的修煉身诺，但是即使那些不修煉的日本人也承認(rèn)自我修養(yǎng)的術(shù)語(yǔ)和在實(shí)踐生活中的地位。印度的瑜伽派是一個(gè)極度崇拜禁欲苦行的教派...

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菊與刀第十章閱讀筆記 讀這本書(shū)不僅是在讀日本抄囚，作者的比較手法同時(shí)也在向我們展示一個(gè)西方社會(huì)價(jià)值體系霉赡。 四十七世物語(yǔ)的故事，雖然他們的行為受到主流價(jià)值大部分民眾的贊賞幔托，但一碼歸...

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菊與刀 第九章讀書(shū)筆記 各安其份静暂，日本人將其貫穿于生活的方面扒磁。處之泰然的將肉體的享樂(lè)看作重要的事來(lái)對(duì)待，無(wú)論貴賤，都會(huì)去跑澡鲫寄，但是會(huì)考慮到階級(jí)差異箫老，有先后的順序悦屏。 把屬于妻...

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菊與刀 第八章讀書(shū)筆記 對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)绽族，我們會(huì)把受到侮辱和誹謗后的嗤之以鼻看作高尚，會(huì)下決心用一切善良與偉大的行動(dòng)來(lái)證明誹謗是無(wú)根據(jù)的史煎∏迹“容忍退讓是讓對(duì)方蠻橫無(wú)理的最好辦...

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菊與刀 第七章讀書(shū)筆記 其實(shí)，盡忠盡孝都好理解篇梭，但是同樣把復(fù)仇看作義理則是有些困惑氢橙。作者在文中談到，日本人對(duì)于頌揚(yáng)復(fù)仇和頌揚(yáng)捐軀斤重恬偷，同樣津津樂(lè)道充蓝。兩者都是義理。盡忠是對(duì)主君...

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菊與刀 第五章閱讀筆記 如果問(wèn)我讀完這一章最大的感受是什么喉磁，我會(huì)說(shuō)“亂”谓苟，而且我讀了兩遍。當(dāng)然在存在一種美國(guó)為代表的西方價(jià)值體系與日本價(jià)值觀的沖突协怒，矛盾涝焙。但是還有一層就是語(yǔ)言...

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菊與刀 第四章讀書(shū)筆記 每一次改革，必然有其不桶程度的阻力孕暇，明治維新最初的十年間至少爆發(fā)了190起農(nóng)民起義仑撞。19世紀(jì)后半葉的日本赤兴，國(guó)力衰弱，竟然能夠產(chǎn)生一批洞察形式的領(lǐng)導(dǎo)人隧哮，...

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菊與刀 第一章閱讀感悟與摘記 我們?cè)谂c人打交道的時(shí)候桶良，常常需要 “換位思考”，站到對(duì)方的角度沮翔，做個(gè)假設(shè)陨帆，如果我是你我會(huì)怎么做？如果我們的生活環(huán)境與思考方式相似便無(wú)太...