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    千古奇書《素書》椒涯,你為什么看不懂垂蜗?

    《素書》被稱為簡(jiǎn)化版的《道德經(jīng)》伟墙,因?yàn)樗先f事萬物的運(yùn)行規(guī)律钾恢,但是每個(gè)時(shí)代都會(huì)有每個(gè)時(shí)代對(duì)它的解讀手素,所以它會(huì)有各種不同的應(yīng)用鸳址。 張良運(yùn)用規(guī)律幫劉邦成就了一代霸業(yè)! 我們站在...

  • 客觀是什么

    不局限于自己的思維 看到自己泉懦,還要看到他人的需求 能夠理解并懂得他人的心理稿黍,從自我出發(fā),才是理解這個(gè)世界的開端 沒有影響力崩哩,就要懂得如何去積累如何影響他人的能力 不局限于眼睛...

  • 怎么客觀巡球,預(yù)知天道

    不局限于自己狹小的思維,才能看得清這個(gè)客觀世界邓嘹。 盲人摸大象的故事酣栈,是不是大家都知道。 面對(duì)沒見過的事物汹押,每個(gè)人都具備主觀意識(shí)矿筝,世上最難的兩件事情之一,就是將自己的思想裝入別...

  • 苦難值得歌頌

    人的成長都是階段性的 只要在各個(gè)階段不犯太大的錯(cuò)誤棚贾,或者在重要的階段做對(duì)了某件事情窖维,人生就會(huì)開始改變 人生要積攢提升的是看透事物本質(zhì)的能力 花半秒鐘看透事物本質(zhì)的人,和花一輩...

  • 德是動(dòng)態(tài)的

    道德經(jīng)分為道經(jīng)和德經(jīng)兩部分 德經(jīng)一般放與道經(jīng)后面妙痹,但是國人認(rèn)為德經(jīng)的重要性要比道經(jīng)要高铸史。道經(jīng)是規(guī)律的顯化,德經(jīng)則是地基的基礎(chǔ) 德是空怯伊,無琳轿,柔,缺耿芹,同時(shí)還是動(dòng)態(tài)的 唯有變是不變...

  • 什么是客觀利赋?

    盲人摸象,每個(gè)盲人都會(huì)有自己的視角猩系,有人說大象是柱子媚送,有人說大象是繩子,有人說大象是扇子…… 那么客觀是什么? 那就是不光看到自己寇甸,綜合視角去看塘偎,看到了一個(gè)全貌,抓住事物的本...

  • 真的明白自己的需求么

    人的需求多種多樣拿霉,在不同的人生階段或者環(huán)境下吟秩,各種需求的重要性及優(yōu)先級(jí)都會(huì)有所不同。 最基本的是生存需要绽淘,食物涵防,水,空氣沪铭,睡眠壮池,住所的需求偏瓤,一個(gè)饑腸轆轆的人首先需要尋找食物來...

  • 管理是什么?

    經(jīng)常聽到領(lǐng)導(dǎo)說現(xiàn)在的年輕人不好管理椰憋! 什么才是管理厅克? 真正的管理是同頻共振,放大所有人的勢(shì)能橙依,使組織的效能最大化证舟,然而世界是客觀的,總會(huì)有刺頭存在窗骑。那應(yīng)該如何管理呢女责? 答案還...

  • 修煉自己的德

    德是什么? 內(nèi)在的能量创译,是柔軟的抵知,是有缺的,是空無的昔榴,也是人們難以看見而忽視的…… 每個(gè)人生存到最后,總會(huì)思索生命的意義碘橘,那些找到心靈寄所的人內(nèi)在總會(huì)充滿能量互订,也就是所謂的氣...

  • 明白底層邏輯,依舊熱愛生活

    每個(gè)人都想明白人生的底層邏輯痘拆,但是明白了卻不一定能夠做到仰禽。就好像你知道了兩點(diǎn)之間直線最短,但是想要到達(dá)另外一點(diǎn)卻需要不斷地尋找合適的路纺蛆,這些道路是曲折的吐葵,也即是說每個(gè)人都要經(jīng)...

  • 怎么樣才能突破束縛

    束縛自己的只能是自己! 要知道最害怕的事情是什么桥氏,突破了自我的邊界温峭,是否就能拓寬了自我的半徑。人生的束縛都是自己給自己設(shè)定的字支,就如同小時(shí)候未完成的作業(yè)凤藏,一次次期末的考試,每一...

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    美麗心靈

    人們對(duì)于完美的理解很多時(shí)候都是有問題的堕伪,需要破除自己的完美情節(jié)揖庄。 完美是保持一種中正的狀態(tài),加水適中即正欠雌,水滿則覆蹄梢,只有保持公正,不偏不倚才能長久富俄。 有規(guī)律地學(xué)習(xí)禁炒,沒能量時(shí)補(bǔ)...

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    怎么樣才算深度思考而咆?

    怎么才能摒棄對(duì)問題表面、膚淺的理解齐苛?怎樣才能挖掘事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律翘盖? 追溯本源:不滿足于表面現(xiàn)象,不斷追問“為什么”凹蜂。帶著問題思考馍驯、分析,不斷定義自己想要思考的問題或者主題玛痊,...

  • 把思維系統(tǒng)化就是產(chǎn)品

    什么是產(chǎn)品汰瘫? 能夠被眾人直接使用的商品,可以是你的思想擂煞,只要?jiǎng)e人有提升的需求混弥,只要你擁有不一樣的視角,將這些思想系統(tǒng)化于一本書籍之上对省,就是產(chǎn)品蝗拿。 文人是時(shí)代的產(chǎn)物,思維只有系...

  • 道是什么蒿涎,術(shù)又是什么

    有術(shù)無道哀托,止于術(shù) 從這一句看來道的能量要高于術(shù),道是根基劳秋,術(shù)是生長仓手。因?yàn)榉狭嘶镜脑瓌t、規(guī)律玻淑,其生長就有了養(yǎng)分的來源嗽冒。道與術(shù)可以說互為因果,相輔相成补履。如果說道是土壤添坊,術(shù)則好...

  • 互聯(lián)網(wǎng)思維的核心:口碑

    專注和極致是產(chǎn)品目標(biāo)。 快是行動(dòng)準(zhǔn)則箫锤。傳統(tǒng)意義上講究“慢工出細(xì)活”帅腌,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的極致都是在快速迭代的過程中產(chǎn)生的,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展促使產(chǎn)品更新迭代的速度進(jìn)一步加快麻汰,這是新的商業(yè)...

  • 一個(gè)組織管理應(yīng)該追求德治嗎速客?

    古代的智慧無數(shù)次跟人們強(qiáng)調(diào)德的重要性,國人也常常將德治的高度舉得比法治更高五鲫,人無德不立溺职,社會(huì)運(yùn)行與企業(yè)的管理規(guī)則也深受影響。 德為什么如此重要,古人解釋浪耘,德為基礎(chǔ)乱灵,就像地基一...

  • 為什么要適可而止?

    道的運(yùn)行總是恰如其分的合適七冲,是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過程痛倚。 自然界的道總不會(huì)持續(xù)出現(xiàn)極端的情況,歸納到人們的社會(huì)活動(dòng)規(guī)律澜躺,也不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)極端情況蝉稳。不管是名與身,身與貨掘鄙,得與亡的關(guān)系耘戚,還...

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鳳凰涅槃,經(jīng)歷蛻變操漠,如灰燼中的余火收津,散發(fā)新的光輝,勇敢接受挑戰(zhàn)
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