下雨下雨下雨瞒御。近日來(lái)越來(lái)越平凡了真竖。南方水量充足的大雨把夏日的暑氣蒸騰了個(gè)干凈严肪,雨聲終于把成天在樹(shù)蔭下聒噪的蟲(chóng)們也哄乖了劲藐。氣溫維持在一個(gè)讓人體最舒服的溫度,有時(shí)候清晨起來(lái)仍有涼...
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從來(lái)沒(méi)有想過(guò)饲常,有一天鳍征,看著空空如也的房間,靜止無(wú)聲的空氣凉驻,會(huì)感到一絲恐懼腻要。好像和世界脫了節(jié),人群遠(yuǎn)去涝登,獨(dú)自逛蕩雄家,好玩的事無(wú)人講述,瞬間的觸動(dòng)無(wú)人分享缀拭,不知道讓你感動(dòng)的事是否也感動(dòng)了別人咳短,不知道你所喜歡的歌是否也被別人所珍愛(ài)填帽。你的喉嚨里有期待要沖口而出,也許他與你有共同的興趣愛(ài)好咙好,你們可以就電影書(shū)籍音樂(lè)哲學(xué)藝術(shù)社會(huì)聊一整夜篡腌。可是你埋頭喝了一大口汽水勾效,他起身整整衣服離開(kāi)嘹悼。整個(gè)世界仍然靜寂無(wú)聲。
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如果有一天,再也沒(méi)有人給我發(fā)消息和打電話毁菱,一個(gè)人住米死,出門(mén)也沒(méi)有熟人打招呼,大路上來(lái)往的行人和車(chē)沒(méi)有一個(gè)和我有關(guān)贮庞,售貨員服務(wù)員說(shuō)話的時(shí)候都只看著別的地方……我要怎么知道我還存在
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@黑白雕像 至少今天能寫(xiě),也是很好的嘛
寫(xiě)作是無(wú)可選擇的宿命我是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小作家伏伐,沒(méi)有見(jiàn)諸報(bào)端的作品宠进,也沒(méi)有跟隨新媒體紅紅火火的大潮,在諸多的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上搞事情藐翎。作為一個(gè)有理想抱負(fù)的小作家材蹬,我看不上那些驚世駭俗的標(biāo)題和熱熱鬧鬧的吵...
我是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小作家,沒(méi)有見(jiàn)諸報(bào)端的作品吝镣,也沒(méi)有跟隨新媒體紅紅火火的大潮堤器,在諸多的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上搞事情。作為一個(gè)有理想抱負(fù)的小作家末贾,我看不上那些驚世駭俗的標(biāo)題和熱熱鬧鬧的吵...
不喜歡白夜行的寫(xiě)法,用懸疑和吊胃口激發(fā)讀者對(duì)真相的渴望娱据,也就是對(duì)讀下去的渴望蚪黑,急不可耐,躁動(dòng)不安吸耿,這種心里的迂回曲折轉(zhuǎn)化成能夠使讀者片刻脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境的暢快祠锣,覺(jué)得好看酷窥⊙拾玻可是,好看 的小說(shuō)和 好 還是有區(qū)別的蓬推。這樣快節(jié)奏的小說(shuō)妆棒,大概只有讀第二次,才能發(fā)現(xiàn)更多貼近內(nèi)心的東西沸伏。
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蕭紅其實(shí)就是在說(shuō)故事姆另,就像下午和朋友吃飯時(shí)我們會(huì)說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)的事情喇肋。這種訴說(shuō)的渴望在她心里很重。矛盾的序言不知寫(xiě)了多少次寂寞這個(gè)詞迹辐,一眼望過(guò)去蝶防,還沒(méi)讀,就看到 蕭紅 和 寂寞 這些字眼明吩,預(yù)先也就覺(jué)得她寂寞间学。因?yàn)榧拍鵁o(wú)處訴說(shuō),把紙假想成了可以傾聽(tīng)一切又不會(huì)厭倦的人。
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有時(shí)候被負(fù)面情緒抓住,也不逃脫鹊漠,不過(guò)是情緒的一種主到,像感受幸福感受快樂(lè)一樣感受灰黑色的夢(mèng)魘,像享受高漲的生活熱情一樣享受疲乏和厭倦躯概。天地間一片死白登钥,向往深淵。如果手上有什么不可推辭的事娶靡,也就冷靜地把情緒壓下去牧牢,不是憋,是以一種成年人的方式姿锭,找到平衡塔鳍。不然如何要夢(mèng)想還要生活。
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我常常覺(jué)得,孤獨(dú)感是與生俱來(lái)的忿磅,不會(huì)因?yàn)槟闶且粋€(gè)人糯彬,所以必定孤獨(dú),或因?yàn)橛腥讼喟榇兴詧A滿撩扒。
奶茶
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在旅途中要聽(tīng)熟悉的歌挽拔,在熟悉的環(huán)境里要聽(tīng)老歌。不懂為什么但校,偶然發(fā)現(xiàn)自己的這個(gè)習(xí)慣螃诅。
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我根本不需要多么超乎尋常的快樂(lè)時(shí)刻袭艺,我只想每一天都平靜如水搀崭,自得其樂(lè)。
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何須證明自己,只消充分享用當(dāng)下瘪撇。只有自己對(duì)自己的認(rèn)可才能賦予自己堅(jiān)持的力量获茬。何必證明,證明給誰(shuí)看倔既,他人即地獄恕曲,何必為他人眼中客體化的自己而絞盡腦汁,還是為主體的自己贏得存在意義吧渤涌。他人眼中都是標(biāo)簽和對(duì)象佩谣,只有你對(duì)于你自己才是主體的生命意志。忠于自己歼捏,才值得一活稿存。
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審視自己的野心,回望自己初心冕臭。漫漫長(zhǎng)路腺晾,不知道所謂的功成名就離自己有多遙遠(yuǎn),但是如果真的在享受過(guò)程辜贵,而不是為了目的在飽受折磨悯蝉,那再遠(yuǎn)又有何關(guān)系⊥锌或許根本無(wú)須抵達(dá)鼻由。人生只是經(jīng)過(guò)就已足夠。
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如得其情奸例,則哀矜而勿喜。
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首先說(shuō)積累,詩(shī)歌需要情感的積累重荠,寫(xiě)批評(píng)文章需要知識(shí)的積累箭阶。很多時(shí)候如果自我積累到足夠?qū)拸V的話,所謂的偏見(jiàn)會(huì)消失戈鲁,形成一種洞見(jiàn)仇参。
張定浩
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受夠了沒(méi)完沒(méi)了的爭(zhēng)論怕磨,擺事實(shí)講道理。大肆把思潮趣味到處濫用消约,在徹底的解剖中享受快感肠鲫,忽視了對(duì)象本身帶有幾的美感。那種美的東西或粮,脆弱飄渺导饲,倏忽即逝,不可打造氯材,只能感受渣锦,而堅(jiān)徹的思維像一把利劍,三下五除二氢哮,美就消隱了袋毙。終歸是喜歡悟的方式。喜歡一葉一塵埃里的智慧冗尤。極致理性的邏輯推理過(guò)后听盖,總讓人有種難以名狀的缺失感胀溺。
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很多時(shí)候扯躺,人們習(xí)慣糾結(jié)于具體的遇難數(shù)字。其實(shí)蝎困,對(duì)于屠殺的記憶不應(yīng)該只是一場(chǎng)“數(shù)字游戲”录语。學(xué)習(xí)和銘記歷史不應(yīng)是一個(gè)加劇仇恨的過(guò)程,而應(yīng)該是一個(gè)珍視生命禾乘、反思仇恨的過(guò)程澎埠。吉田隆志評(píng)論道,“面對(duì)南京大屠殺始藕,太多的人不是從一種理性的角度來(lái)看待蒲稳,而是僅僅根據(jù)自身的國(guó)籍和民族身份來(lái)決定愛(ài)恨。在最糟糕的時(shí)候伍派,關(guān)于南京的爭(zhēng)論加劇了種族和文化之間的敵意江耀,而這種敵意恰恰是導(dǎo)致大屠殺的最初原因∷咧玻”
正如歷史學(xué)家楊大慶所說(shuō)的那樣祥国,日本應(yīng)該正視大屠殺的存在,兩極化的言論和民族主義所激勵(lì)的敘述都不能帶來(lái)有意義的交流和真正的和平晾腔。他認(rèn)為舌稀,關(guān)于像南京大屠殺這類(lèi)人為慘劇的真正問(wèn)題是:“人類(lèi)社會(huì)能否可能真正擁有超越國(guó)籍的對(duì)歷史理解與共識(shí)?”只有回答了這個(gè)問(wèn)題灼擂, 我們才有可能真正避免重蹈歷史悲劇的覆轍壁查。
鳳凰網(wǎng)
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電競(jìng)玩家和脫衣舞娘,嗯哼
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