陽(yáng)小陽(yáng)三生石

三月底臨沂出發(fā)時(shí)，一個(gè)對(duì)星座頗有研究的97年的姑娘幫我看星盤，搞不太清為什么每個(gè)星座都有自己的上升星座给郊、月亮星座…姑娘看完后，笑著說(shuō)，怪不得你喜歡做飯，你的月亮和上升星座...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

曲則全肺蔚，枉則直； 洼則盈儡羔，散則新宣羊； 少則得，多則惑汰蜘。 是以圣人抱一仇冯，為天下式。 不自見(jiàn)族操，故明苛坚；不自是，故彰色难；不自伐泼舱，故有功；不自矜枷莉，故長(zhǎng)娇昙。 夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng) 古之所...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

希言自然笤妙。 故飄風(fēng)不終朝冒掌，驟雨不終日。孰為此者危喉？ 天地宋渔。天地尚不能久，而況于人乎辜限？ 故從事于道者同于道，德者同于德严蓖，失者同于失薄嫡。同于道者氧急，道亦樂(lè)得之；同于德者毫深，德亦樂(lè)得之吩坝；同...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

上德不德，是以有德哑蔫； 下德不失德钉寝，是以無(wú)德。 上德無(wú)為而無(wú)以為闸迷；上仁為之而無(wú)以為嵌纲； 上義為之而有以為；上禮為之而莫之應(yīng)腥沽，則攘臂而扔之逮走。 故失道而后德，失德而后仁今阳，失仁而后義师溅，...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

企者不立，跨者不行盾舌。 自見(jiàn)者不明 自是者不彰 自伐者無(wú)功 自矜者不長(zhǎng)墓臭。 其在道也，日余食贅行妖谴。 物或惡之窿锉，故有道者不處。 這一章告訴我們要保持自己的節(jié)奏窖维，不急功近利的迫使自己...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

有物混成榆综，先天地生。 寂兮寥兮铸史，獨(dú)立而不改 周行而不殆鼻疮，可以為天下母。 吾不知其名琳轿，字之曰道判沟，強(qiáng)為之名，曰大崭篡。 大曰逝挪哄，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反琉闪。 故道大迹炼，天大，地大，王亦大斯入。 域中有...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

重為輕根砂碉，靜為躁君。 是以圣人終日行刻两，不離靜重增蹭。 雖有榮觀，燕處超然磅摹。 輕則失本滋迈，躁則失君。 這一章提醒我們户誓，活在這個(gè)世界饼灿，一定要弄清楚身體與事業(yè)的關(guān)系，身體才是我們的根本厅克，...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

善行赔退，無(wú)轍跡；善言证舟，無(wú)謫硕旗；善數(shù)，不用籌策女责；善閉漆枚，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)抵知，無(wú)繩約而不可解墙基。 是以圣人常善救人，故無(wú)棄人刷喜；常善救物残制，故無(wú)棄物。是謂襲明掖疮。 故善人者初茶，不善人之師；不善...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

知其雄浊闪，守其雌恼布，為天下溪。 為天下溪搁宾，常德不離折汞，復(fù)歸于嬰兒。 知其白盖腿，守其黑爽待，為天下式。 為天下式，常德不忒堕伪，復(fù)歸于無(wú)極揖庄。 知其榮栗菜，守其辱欠雌，為天下谷。 為天下谷疙筹，常德乃足富俄，復(fù)...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

將欲歙之，必故張之 將欲弱之而咆，必故強(qiáng)之 將欲廢之霍比，必故興之 將欲取之，必故與之暴备，是謂微明悠瞬。 柔弱勝剛強(qiáng)，魚(yú)不可脫于淵 國(guó)之利器不可以示人涯捻。 這一章讓我們?cè)俅慰吹绞挛锍砷L(zhǎng)的兩面...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

將欲取天下而為之浅妆，吾見(jiàn)其不得已。 天下神器障癌，不可為也 為者敗之凌外，執(zhí)者失之。 是以圣人無(wú)為涛浙，故無(wú)斂导；無(wú)執(zhí)轿亮，故無(wú)失 故物或行或隨疮薇、或噓或吹 或強(qiáng)或贏、或挫或隳我注。 是以圣人去甚按咒，去...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下仓手。 其事好還胖齐。師之所處，荊棘生焉嗽冒； 大軍之后呀伙，必有兇年。 善者果而已添坊，不以取強(qiáng)剿另。 果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕雨女， 果而不得己谚攒，果而勿強(qiáng)。 物壯則老氛堕，...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

道常無(wú)名馏臭、樸，雖小讼稚，天下莫能臣 侯王若能守之括儒，萬(wàn)物將自賓 天地相合，以降甘露锐想，民莫之令而自均 始制有名帮寻，名亦既有 夫亦將知止，知止可以不殆 譬道之在天下赠摇，猶川谷之于江海 這章...

陽(yáng)小陽(yáng)三生石

知人者智固逗，自知者明。 勝人者有力藕帜，自勝者強(qiáng)烫罩。 知足者富，強(qiáng)行者有志耘戚。 不失其所者久嗡髓，死而不亡者壽。 這章告訴我們能夠洞察人的善惡與賢惠收津，能夠分別人的是非與作為饿这，這些都是智的表...