發(fā)簡信
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《了不起的蓋茨比》：回到過去“我們奮力前進涮瞻，卻如同逆水行舟绣版，不停地被水浪沖退胶台，注定要回到過去狭莱。” 街道越來越寬闊概作，建筑越來越雄偉，物質越來越豐富默怨，人類歷史上從來沒有像現在這樣強大讯榕、美麗、富裕過匙睹，人類也從...
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那些年讀過的書，改變了我的人生軌跡
前幾天參加了一個閱讀寫作訓練營梦谜，老師讓我們說說自己最喜歡的一本書丘跌。 那一刻，我腦海里閃過《在絕望中尋找希望》這本書唁桩，與它結緣是在2015年4月闭树，當時的我正處于工作的發(fā)展期，也...
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魏子叚 ·讀書伯樂素心專區(qū)推薦??
推薦語：《惡心》是存在主義代表人物薩特的一部中篇小說佃却。這樣一本兼具哲學性和文學性的作品具有非凡的研究價值者吁。本文作者在解剖這個哲學命題時，層層分解饲帅，由“上帝”到“荒誕”复凳，從《西西弗神話》到《局外人》的剖析瘤泪，話題內核始終指向對“存在”和“荒誕”的解構，強調自己的反抗方式即行動育八，因為“人是自己一切行動的總和”对途。與“行動”相對應的就是“責任”，包括對自己的責任髓棋，也包括對他人的实檀。因為“人是人的未來。樂觀主義包含了希望按声∩庞蹋”
還有一點，是深層次的签则，就是開頭那句“上帝死了须床，但一切照舊” ，就是說上帝死了渐裂，我們將會發(fā)現同樣的先天價值豺旬，這涉及到上帝該不該死的問題。即上帝死了芯义，自由將會取代上帝哈垢。也就是文中說的“當自由的責任落在了個人的肩膀上，人最傷腦筋的就是盡快找到那個頂禮膜拜的對象扛拨，以便盡快把這個可憐的人生來就有的自由交給他耘分。”所以才有后來寫到的绑警，“惡心是對上帝已死求泰，但一切照舊的精神反抗”。佳作推薦??葉葉素心 評論自《惡心》：人是人的未來
