1.物有本末丧鸯,事有終始。知所先后,則近道矣藻治。——《大學(xué)》 大意:世上的事物都 有本末始終巷挥,明確它們的先后次序桩卵,那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。 2.古之欲明明德于天下者倍宾,先治其國雏节。...
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1.物有本末丧鸯,事有終始。知所先后,則近道矣藻治。——《大學(xué)》 大意:世上的事物都 有本末始終巷挥,明確它們的先后次序桩卵,那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。 2.古之欲明明德于天下者倍宾,先治其國雏节。...
1.如是滅度無量無數(shù)無邊眾生凿宾,實(shí)無眾生得滅度者矾屯〖嫒铮——《金剛經(jīng)》 南懷瑾:佛教化救度了無量無數(shù)無邊的眾生初厚,心里并沒有說某一個(gè)眾生是我度的,絕沒有這個(gè)觀念孙技。 2.若菩薩有我相产禾、人...
1.上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)牵啦⊙乔椋——《道德經(jīng)》 大意:最高的善像水那樣,水善于幫助萬物而不與萬物相爭(zhēng)哈雏。 2.飄風(fēng)不終朝楞件,驟雨不終日衫生。——《道德經(jīng)》 大意:狂風(fēng)刮不了一早上土浸,暴...