五一節(jié)放假安疗，天氣很好，和朋友約好去枇杷溝游玩半天破加。吃過午飯后疮装，稍事休整就約好網(wǎng)約車出發(fā)了昏兆。一路經(jīng)過沿山路區(qū)圖書館婴噩、公園路是尖、百工堰醉箕，抵達(dá)枇杷溝農(nóng)家樂钾腺。 游客很多，路邊也停滿了車...
發(fā)簡信
IP屬地：四川
-
2020-05-01枇杷溝半日游 -
從整數(shù)分解說起（math0002）題記 “所以讥裤，這就是數(shù)學(xué)：她賦予自己的發(fā)現(xiàn)以生命放棒；她令思維活躍，精神升華己英；她燭照我們的內(nèi)心间螟，消除了我們與生俱有的蒙昧與無知。” ——（5世紀(jì)希臘評注家）普羅克洛斯 上圖是《孫...
-
shirley解題之《癡迷的馬克·吐溫》
《思維風(fēng)暴：452道思維名題及其解答》（邱章樂 著厢破，東方出版社荣瑟，2008）一書中，在經(jīng)典數(shù)學(xué)（page 283）這一章有一道趣題摩泪，分享如下： 【經(jīng)典數(shù)學(xué)54】 癡迷的馬克·吐...
-
華杉版資治通鑒【388】三十年改變中國笆焰。2019-02-247、 六月二十四日见坑，下詔說：“設(shè)置官吏嚷掠，本來是為了人民。如今百姓遭難荞驴，戶口減少不皆，而縣官吏職，設(shè)置還是繁多⌒苈ィ現(xiàn)在霹娄，下令司隸（指洛陽京畿地區(qū)）、各地州牧在自己所屬郡縣核查戶籍人口...
-
2019-02跨年流水帳記事臘月廿七孙蒙，乘地鐵到天府廣場的四川科技館游覽项棠。參觀了一樓到四樓的主要展區(qū)。 航天主題的一樓展區(qū)挎峦。 機(jī)器人投籃和翻魔方的兩個展臺令人印象深刻。 劇場播放的生命起源的紀(jì)錄片合瓢。 從四...
-
楊輝經(jīng)典例題賞析在南宋數(shù)學(xué)家楊輝的《田畝比類乘除算法》有一道題“直田積八百六十四,只云闊不及長一十二步坦胶，問長與闊各幾步？ 在答題之前先介紹一下楊輝晴楔。 楊輝共撰5部數(shù)學(xué)著作顿苇，分別是《詳解九章算...
-
ppt分享：如何做到心如止水ppt分享：如何做到心如止水 How to be like water:15 Quotes from Bruce Lee. "Mistakes are always forg...
-
-
90后酷說《老子》（26）▏聰明的人，就應(yīng)該像豬一樣不動心西壮。題引： 當(dāng)你做一個決策的時候： 10分鐘之后遗增，你會做何感想？10個月之后款青，你怎么看待今天的選擇做修？10年之后呢？你會因為今天的選擇后悔還是欣慰？ 如果我們總是讓未來的自己來做決...
-
陳景潤是如何證明“1＋2”的铣除？今天有人在知乎上向我提了這個問題谚咬，我大概在初中時期對相關(guān)工作做過一些了解，發(fā)現(xiàn)根本什么都看不明白尚粘。上了大學(xué)之后閑暇的時間又找了點相關(guān)文獻(xiàn)看了一下——有了點高等數(shù)學(xué)的底子之后我...
-
不在簡書寫择卦，在博客寫嗎？我覺得簡書比博客強(qiáng)多了郎嫁。沒有比較就沒有傷害秉继。博客躺槍了。
寫作大咖們離開了簡書泽铛，原因竟然是……
壹 熱門文章的作者都到哪里去了尚辑？故事專題最熱的文章是《對啊，就是嫌你窮才分手的啊》盔腔，作者七毛就是我杠茬，最新的作品是2016.11；還有宋小君弛随、入江之鯨等等瓢喉，他們都在簡書里消失了...
-
知道了我是誰？就是生命的覺醒舀透。
引用：
蘇格拉底斜倚在阿波羅神廟幾近風(fēng)化的階級栓票，遠(yuǎn)眺他剛剛逃離的人群逐漸被天邊的暮色淹沒。
落日的余暉把阿波羅最后的恩賜給予了德爾斐這片殘垣斷壁愕够，神廟巨石立柱上一句塵封已久的銘文清晰可見:
——————————————
①德國哲學(xué)家走贪、詩人弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche链烈，1844-1900）在《悲劇的誕生》（Die Geburt der Trag?die厉斟，1872年）中，將古希臘文化的演化歸結(jié)于兩種精神的交織與對抗强衡，分別為象征理性與秩序的“日神精神”（Apollonian Spirit）和象征浪漫與生命的“酒神精神”（Dionysian Spirit）擦秽。
②德爾斐位于雅典西北170千米處，所謂“短途”云云，實乃夸張?zhí)摌?gòu)感挥。
γυωθι σεαυτθòυ
認(rèn)識你自己缩搅！
蘇格拉底猛然起身，跌跌撞撞地伏倒在立柱之下触幼，枯虬的手指摩挲著閃耀太陽最后光芒的銘文硼瓣，口中念念有詞:
認(rèn)識你自己！
認(rèn)識你自己置谦！
認(rèn)識你自己堂鲤！
……
人，無知媒峡！
一切萬法不離自性瘟栖。
……………………………——《壇經(jīng)·行由品第一》
我是誰？
什么又是我谅阿？
我不知道半哟！
我能知道什么？
在阿波羅神廟前签餐，虔誠的蘇格拉底對自己實施了“精神助產(chǎn)術(shù)”寓涨，爭分奪秒。
遠(yuǎn)處氯檐，太陽帶著他對世間的最后眷戀沉入愛奧尼亞海戒良，夜幕降臨，四下空闊如無物冠摄。
人蔬墩，無知！
蘇格拉底癱坐在阿波羅神廟殘破的圣像前耗拓，過往的無數(shù)次“精神助產(chǎn)術(shù)”最終指向了這個命題。沒有人聽到蘇格拉底面對蒼穹的呼喊奏司，他獨自一人向宇宙宣誓乔询，好像宣讀一份關(guān)于自我的獨立宣言。
主神之星①孤懸天際韵洋，夜色最終覆蓋了帕那蘇斯山竿刁，德爾斐神廟的銘文復(fù)歸沉寂……
筋疲力盡的哲人拖著踉蹌的步伐回歸塵世，微風(fēng)過處搪缨，了無痕跡食拜。
這一夜，廣場上的人群狂歌暢飲副编，通宵達(dá)旦负甸。蘇格拉底悄悄回到徒有四壁的陋室，在熟睡的妻子身旁安然進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
城邦的公民甚至連蘇格拉底自己都不會知道呻待，后世史家自此將人類的思想史劃斷:那些上古賢者將歸于“前蘇格拉底時代”②打月，一代又一代后之來者將以生命獻(xiàn)祭“蘇格拉底命題”……
蘇格拉底依然穿行于熙熙攘攘的街市，在喧鬧的人群中不厭其煩地施展著“精神助產(chǎn)術(shù)”蚕捉。不同的是奏篙，他已經(jīng)不再需要問題的答案，他的新責(zé)任是誘導(dǎo)往來的行人通向那個隱秘的命題迫淹。相較于那些以教授修辭和詭辯技藝為生的“智者”（sophist）秘通，蘇格拉底更愿意自命為“愛智者”（philosopher）③——“愛智慧”（philosophy），首先是一種態(tài)度敛熬。
在市集肺稀，在廣場，在歌劇院荸型，甚至在公共澡堂盹靴，不辭辛勞的哲人一遍又一遍向三教九流證明，證明對方的無知瑞妇，而自己除了知道自己無知以外仍然一無所知④……
——————————————
①希臘與羅馬文化中的“主神之星”即木星稿静，象征希臘神系中的主神（principal god）、眾神之王宙斯（Zeus）與相對應(yīng)的羅馬神系主神朱庇特（Jupiter/Iupiter）辕狰。
②活躍于“前蘇格拉底時代”的主要代表有早期自然哲學(xué)家（愛奧尼亞派改备、畢達(dá)哥拉斯派、埃利亞派等）和作為人文主義濫觴的智者學(xué)派蔓倍。
③據(jù)說畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras悬钳，公元前570？－前495偶翅？）創(chuàng)造了詞匯φιλοσοφíα（philo-sophia/philosophy默勾，愛智慧）和φιλóσοφο?（philosophos/philosopher，愛智者）聚谁，近代日本學(xué)者西周（Nishi Amane母剥，1829－1897）將philosophy漢譯為“哲學(xué)”，沿用至今形导。
④蘇格拉底悖論（Socratic Paradox）环疼，I know one thing that I know nothing（拉丁語版:ipse se nihil scire id unum sciat）。如果都不知道自己是誰朵耕，又何談做自己炫隶？
文/溫佛佳 我沒有去過希臘，也不曾參觀阿波羅神廟阎曹。 但我略懂希臘哲學(xué)伪阶，也了解古希臘神話煞檩，因而知道太陽神阿波羅。 據(jù)說望门，阿波羅神廟的門楣上形娇，有這樣一句話，“人啊筹误，認(rèn)識你自己吧”...
