初二的時(shí)候第一次讀這部作品挟纱,對(duì)我影響至深難以言表羞酗。偶然的一次機(jī)會(huì)觀看了以此改編的獨(dú)角話劇,藝術(shù)的表現(xiàn)力在視覺上就更直觀地體現(xiàn)了紊服。直到幾日前檀轨,才完成一部摹仿起情感塑造的小說(shuō)。
茨維格先生筆下的情感比較夸張欺嗤,卻很純参萄,給人一種似是非是的模糊感,像是現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)幻想之間的橋梁煎饼。這其中拧揽,有他本人性格的因素,如《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中,便能夠找到他絲絲縷縷的自戀傾向淤袜。
本文里最著名的觀點(diǎn),無(wú)非是那種“我愛你衰伯,與你無(wú)關(guān)”的態(tài)度铡羡,貫穿文章始末,完美地體現(xiàn)了茨威格創(chuàng)作的獨(dú)特性意鲸,創(chuàng)新性烦周。很多讀者認(rèn)為,這樣的愛情觀是偏激的怎顾,是不正確的读慎。實(shí)際上,這種偏激恰是近現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)槐雾,是一種集中的特點(diǎn)夭委。之前,我好像也用奧斯卡·王爾德這句話評(píng)論過(guò)另一篇文章募强,:“當(dāng)今的藝術(shù)注重的不是廣度而是濃度株灸,學(xué)習(xí)的不是經(jīng)典而是例外了∏嬷担”
文中的女子似乎是為了這男人拋棄了自己的一切慌烧,拋棄了包括家庭在內(nèi)的全部的生活。正因如此鸠儿,她的愛情才得以體現(xiàn)屹蚊。如果文章在她或是那作家的性格上花費(fèi)太多筆墨,這種對(duì)愛情的觀念就沒了這種突出感进每。這是茨威格另一個(gè)高明之處汹粤。間接的描寫,形成了男人在女子心中的印象品追,這印象又通過(guò)一次又一次的事情發(fā)展而變化玄括,可整體上,男人的形象是模糊不清的肉瓦,因?yàn)閿⑹霾捎镁劢菇嵌仍饩赃@說(shuō)明,女子對(duì)男人的了解實(shí)際上泞莉,也是模糊不清的哪雕。而作者對(duì)女子的心理描寫細(xì)致入微,卻對(duì)其他方面避而不談鲫趁。所以斯嚎,文中的“我”是一個(gè)片面,卻不乏深度的形象。
茨威格先生的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》堡僻,杜拉斯的《情人》糠惫,還有亨利·米勒的《北回歸線》,可以說(shuō)是顛覆我人生觀念的三本書钉疫,確確實(shí)實(shí)值得一看硼讽。
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》|一曲愛的斷章文|零露 世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死的距離牲阁,而是固阁,我就站在你面前,你卻不知道我愛你城菊。 ---泰戈?duì)?這是一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人用盡一生又不求回報(bào)的愛备燃,她對(duì)他愛的執(zhí)著、堅(jiān)持...
文|零露 世界上最遙遠(yuǎn)的距離凌唬,不是生與死的距離并齐,而是,我就站在你面前法瑟,你卻不知道我愛你冀膝。 ---泰戈?duì)?這是一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人用盡一生又不求回報(bào)的愛,她對(duì)他愛的執(zhí)著霎挟、堅(jiān)持...
作為在校生剛剛經(jīng)歷了中考炉峰,要說(shuō)感受很真切……
可是實(shí)際上畏妖,高中的老師也好,閱卷人都并非什么很高素質(zhì)的專業(yè)人員疼阔。他們懂得的也不是文學(xué)戒劫,而是所謂的“教育”半夷。而這種教育,是應(yīng)試的迅细,填鴨式教育巫橄。他們還局限于用正確與不正確去評(píng)判別人。如果說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)作出十分個(gè)性的文章疯攒,獨(dú)到的見解嗦随,是很容易不被理解的。他們的眼光并不長(zhǎng)遠(yuǎn)敬尺,好像高考就是人生的目標(biāo),就決定了全部的命運(yùn)贴浙。那是因?yàn)檫@個(gè)制度就是如此砂吞,不能說(shuō)不好,畢竟選拔才公平崎溃。而選拔蜻直,就是循規(guī)蹈矩,有時(shí)就是殘酷的袁串。
在很多歐美國(guó)家概而,大學(xué)的錄取是參考家庭背景的,那豈不是更讓中下階級(jí)沒有出路囱修?
是的赎瑰,即便是對(duì)于熱愛寫作的人來(lái)說(shuō),作文也很痛苦破镰。擠破了頭餐曼,寫滿所有的版面,只希望能夠多得到四五分鲜漩。我們能抒發(fā)的情感是拾人牙慧的情感源譬,我們應(yīng)該有的行為是東施效顰的行為。我們的激情無(wú)法體現(xiàn)孕似。奧斯卡·王爾德就是把我們這樣的人稱作“是別人的人”踩娘。可我們無(wú)可奈何喉祭。
有的東西养渴,真的無(wú)法改變。曾經(jīng)到本地的大學(xué)聽過(guò)一堂比較文學(xué)課臂拓。那位老師就常說(shuō)厚脉,無(wú)論有多么不滿,都要去適應(yīng)胶惰,因?yàn)槲覀兙蜕钤诓煌昝赖纳鐣?huì)中傻工,在不完美的制度下,過(guò)著不完美的生活。只有適應(yīng)了中捆,按著它本來(lái)的方式把它做到優(yōu)秀鸯匹,才有能力去談改變。
至于對(duì)寫作的興趣泄伪,我依舊覺得殴蓬,如果是衷心的熱愛,也不是一點(diǎn)點(diǎn)應(yīng)試規(guī)范就能夠阻擋的蟋滴。
希望所有愛寫作的人染厅,不要被作文所局限,能夠在更廣的平臺(tái)津函,展現(xiàn)一個(gè)更有趣的靈魂肖粮。
寫什么都好,就是不要寫作文在學(xué)生時(shí)代尔苦,總有那么些人作文寫的無(wú)恥至極涩馆,他們把頌歌唱的如此好聽,把故事編的那么引人入勝允坚,甚至拍祖國(guó)馬屁的能力已經(jīng)到了無(wú)人能及的地步魂那。他們?cè)诿つ康耐瓿蓪懽魑牡娜蝿?wù)的同時(shí),早已...
@啊哈哈哈4 確實(shí)是這樣稠项⊙难牛可是太宰治的文學(xué)中的力量是較為消極的力量(無(wú)所謂對(duì)與不對(duì)),這樣一來(lái)對(duì)心理素質(zhì)較弱者力量更強(qiáng)皿渗,不時(shí)很有利的斩芭。
沒有人喪得過(guò)太宰治太宰治是日本戰(zhàn)后無(wú)賴派代表作家,新戲作派大師乐疆,與川端康成划乖、三島由紀(jì)夫并稱戰(zhàn)后文壇的巔峰人物。他的作品大多以詼諧挤土、破滅性的風(fēng)格來(lái)反映日本現(xiàn)代社會(huì)中人的痛苦和絕望的情緒琴庵。他的人生...
「那些曾被無(wú)數(shù)次,濃墨重彩描繪在紙面上的街道仰美,今日看起來(lái)依舊是那樣鮮活迷殿,依舊,讓人們由衷地感到愉悅咖杂,拋下生活的煩惱庆寺,毅然走進(jìn)這座城∷咦郑」 words by 說(shuō)笑 在從巴黎到佛...
日本的物哀美學(xué)是很難接受的,從《源氏物語(yǔ)》開始陵霉,受到以川端康成為代表的琅轧,越來(lái)越多現(xiàn)代作家的推崇,“把美麗的東西毀滅給人看”踊挠。日本文化中這種以死為美乍桂,以空為哀的思想形成,既是與日本相對(duì)貧瘠的地理環(huán)境分不開效床,又和紫式部身為女性作家睹酌,視野比較狹隘,太偏重于情感分不開的剩檀∪碳玻《雪國(guó)》中最好把那女子活活燒死便是一個(gè)例子。
一般來(lái)說(shuō)谨朝,不太積極的人,或者是心理素質(zhì)不好的人甥绿,真的不是很適合研讀日本文學(xué)字币。
沒有人喪得過(guò)太宰治太宰治是日本戰(zhàn)后無(wú)賴派代表作家,新戲作派大師共缕,與川端康成洗出、三島由紀(jì)夫并稱戰(zhàn)后文壇的巔峰人物。他的作品大多以詼諧图谷、破滅性的風(fēng)格來(lái)反映日本現(xiàn)代社會(huì)中人的痛苦和絕望的情緒翩活。他的人生...
@一抹蛋黃
謝謝你的評(píng)論进萄!
歐洲的城市大多是需要坐下來(lái)慢慢體會(huì)的捻脖,有人說(shuō)锐峭,坐在咖啡館里逛歐洲才最有感受。一個(gè)悠閑的地方郎仆,值得帶著悠閑的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)藏在每一個(gè)角落里的細(xì)節(jié)只祠。
文學(xué)與游記之一:在巴黎「看不見的風(fēng)景決定了看得見的風(fēng)景∪偶。」 words by 說(shuō)笑 提到巴黎抛寝,最先浮于腦海的是浪漫。和所有追求者一樣曙旭,她懷揣著夢(mèng)幻來(lái)到這個(gè)城市盗舰。然而,這里卻沒有她想象中的香水濃郁...
「看不見的風(fēng)景決定了看得見的風(fēng)景桂躏∽昵鳎」 words by 說(shuō)笑 提到巴黎,最先浮于腦海的是浪漫剂习。和所有追求者一樣蛮位,她懷揣著夢(mèng)幻來(lái)到這個(gè)城市。然而鳞绕,這里卻沒有她想象中的香水濃郁...